小説 新・人間革命に学ぶ

人生の 生きる 指針 「小説 新・人間革命」を 1巻から30巻まで、読了を目指し、指針を 残す

SGI会長

デンマークとシンガポールの同志

『新・人間革命』第21巻 SGIの章 56P~ 

信心を始めたミラーは、創価学会のことや、会長の山本伸一のことを、ぜひ、自分の目で確かめたいと思った。ミラーが日本に到着したのは、1968年(昭和43年)の5月であった。彼は、どこへ行っても、学会員に温かく迎えられ、大歓迎された。ミラーは、男子部幹部会にも連れて行ってもらった。

伸一は、幹部会が始まると、壇上から参加者をじっと見ていた。彼の視線は、頬から顎にかけてヒゲを生やした金髪の青年に注がれていた。ミラーである。世界広宣流布に真剣勝負で臨む伸一の生命のレーダーは、デンマーク人の青年を見逃すことはなかった。

伸一は、「今日は、海外の同志も参加されています。皆さん方の代表として、念珠を差し上げたいと思います。どうぞ、前においでください」そして、ミラーに向かって手招きした。伸一は、ミラーと握手を交わしながら言った。「デンマークの人びとの幸福のために、頑張ってください!」ミラーは頷いた。彼は、自分の胸を射貫くような伸一の目の輝きから、大きな期待と真心を感じ取った。これが、大きな転機になったのである。

"この出会いが、彼を励ませる最後の機会かもしれない。生涯の崩れざる幸福の軌道を築いてほしい。広宣流布に断じて生き抜いてほしい"いつも伸一は、こう懸命に祈り念じつつメンバーに接し、励ましの言葉をかけ続けた。

その必死さが、真剣さが、相手に伝わり、魂を揺さぶるのである。励ましとは、生命の触発作業なのだ。

ミラーは、コペンハーゲン大学に入学する。大学には上岡政之が先に入学していた。上岡は当初、一年間ほどで帰国するつもりであったが、デンマークで暮らすなかで、ミラーと一緒にデンマークの広宣流布に生きる決意を固めていったのである。

やがて、上岡はデンマークのSGIの初代理事長に、ミラーは二代目の理事長となっていく。また、二人が出会った母校のアスコ―校から、2000年9月、伸一に第1号の「教育貢献賞」が贈られ、さらに、その後、同校内に、牧口常三郎、戸田城聖、山本伸一の「三代会長の木」が植樹されることになるのである。

山本伸一は、世界平和会議でスピーチを終えると、各テーブルを回って参加者をねぎらった。東南アジアのメンバーの席に来た時、シンガポールの代表である高康明に声をかけた。

「あれから14年で、シンガポールも、マレーシアも、広宣流布は大きく進みました。隔世の感があります。高さんの功績です。あなたが陰でどれほど苦労して奮闘してきたか、私はよく知っております」

高は中国名を名乗っているが、愛媛県の弓削島生まれの日本人である。船舶代理店に勤務した折、シンガポールに派遣されたのだ。日本軍による占領直後であり、日本はシンガポールを「昭南」と呼び、現地の人たちに対し、傍若無人な振る舞いを重ねた。

高は、それが腹に据えかねていた。敗戦後、高は収容所に入れられたが、出た彼を現地の人たちは温かく迎えてくれたのだ。高は、シンガポールの人たちが、"憎むべき日本人"を仲間として迎えてくれた心に、深い感動を覚えた。

高は、商用で日本に行った折、商船学校時代の教官から、信心の話を聞かされた。「この日蓮大聖人の仏法こそ、世界の人びとを救う幸福の道なんだよ」確信にあふれた話が胸に響いた。高は信心を始めた。"シンガポールの人たちに真実の仏法を伝えよう。それが最高の恩返しになるはずだ!"

最初に信心の体験をつかんだのは、内臓疾患で8回も手術を重ねてきた妻であった。一緒に題目を唱えると目に見えて健康になっていったのである。この体験を二人は喜々として語って歩いた。しかし、なぜ、そうなるのかを聞かれると、説明はしどろもどろになった。

功徳を実感し、語るべき体験もあるのに、意を尽くせないことがもどかしかった。高は日本から学会の書籍や聖教新聞を送ってもらい、教学などを懸命に学びながら、仏法対話を重ねていった。

1965年シンガポールがマレーシアから分離・独立すると高は、マレーシアのクアラルンプールの支部長となったのである。


太字は 『新・人間革命』第21巻より 抜粋

ドイツ広布の人材出現

『新・人間革命』第21巻 SGIの章 47P~ 

ディーター・カーンは社会の変貌に空虚さを感じた。カーンは結婚し、経済的には恵まれた生活を送った。だが、仕事のストレスから、家庭不和や不眠症などに悩むようになる。そんな時、米軍の軍人の婦人から仏法の話を聞かされた。

座談会の中心者である米軍の軍人は、仏法を知るには実践することだと言う。カーンは思い切って信心してみることにした。いやいやながらではあったが、勤行を実践してみた。すると不眠症が治り、熟睡することができた。また、娘が校庭の鉄棒から落ちて、病院に運ばれたが、怪我がなかったなどの現証が重なった。

"これが、仏法の力なのか!"彼は、信仰への確信をいだいた。確信は歓喜をもたらし、歓喜は新たなる行動の原動力となる。カーンは、仏法を友人に語らずにはいられなかった。仏法対話の末に、ドイツ人の友人が入信した。その友人が喜びにあふれて信心に励む姿を見て、彼の確信は、ますます深まっていった。

メンバーから、かつて会長の山本伸一が、東西の分断の象徴である、ベルリンのブランデンブルク門の前に立ち、ドイツの平和を真剣に祈念してくれたことを聞いた。その山本会長の心を思うと、胸が熱くなった。そして、ドイツ人である自分たちこそが、平和のために立ち上がらなければと決意した。

やがて、彼は班長の任命を受けた。ドイツ人のリーダーが誕生したのだ。メンバーは「ドイツ広布の人材の出現だ」と語り合い、彼を懸命に支え、応援してくれた。

彼は、日本での研修会に参加するために来日。そこで、初めて山本伸一と会ったのである。カーンは、会ったこともない自分が来るのを待っていてくれたという伸一に、深い思いやりを感じた。感動を覚えた。カーンは、差し出された伸一の手を、ぎゅっと握り締めながら、「ドイツの広宣流布のために、生き抜きます!」と叫ぶように言った。一瞬の出会いであったが、これが彼の発心の原点となったのだ。

ドイツの人たちの幸せと平和のために生涯を捧げようと決意したカーンは、山本伸一の指導を求めて、毎年のように日本に来るようになった。彼は、その師弟の精神が脈動する、伸一を中心とした世界的な創価学会の機構の結成を待ち望んでいたのだ。

デンマークからも、一人の青年が代表として世界平和会議に参加していた。ヨン・ミラーというコペンハーゲン大学で日本文化を学ぶ28歳の青年である。14年前に伸一がデンマークを訪れた時には、メンバーは誰もいなかったが、今では、3、40人のメンバーが誕生し、活発に座談会などが行われるようになっていた。

どんな国や地域であっても、事態は刻一刻と変わっていくものだ。今はどんなに大変で困難な状況であっても、黙々と広宣流布の種を蒔き続けていくならば、必ずいつかは花は開く。いな、必ず、そうしていくのだと決意することだ。祈りに祈り、粘り強く時を待ち、時をつくるのだ。

ミラーの入信は、1967年12月である。フォルケホイスコーレの名門アスコ―校の寮で同室となった、上岡政之という青年から仏法の話を聞かされたのだ。上岡は、日本で学生部員として活動に励んでいたが、若い時代に世界を見ておきたいと考え、大学を休学して、世界に旅立ったのである。

上岡は、寮の部屋で、朝夕、元気な声で勤行をした。同室のミラーは、"こうして何か唱えるのが、日本人の生活様式なのか"と思いながら、上岡の勤行を見ていた。ミラーは、以前から仏教に興味をもっていたが、上岡が語る生命論は、仏教に対するイメージを一変させた。彼は日蓮仏法に魅了され、時には、一緒に唱題するようになった。

ミラーが日頃から尊敬を寄せていた教師が、講義の結びに「もし、次に革命が起こるとすれば、それは人間の内面の変革をめざした精神の革命でありましょう」と語った。その言葉に目から鱗が落ちる思いがした。"それは、マサユキが言っている「人間革命」のことではないか!"ミラーは入信した。

太字は 『新・人間革命』第21巻より 抜粋

全世界に妙法の種を蒔くSGI会長挨拶

『新・人間革命』第21巻 SGIの章 33P~

世界平和会議の会場は、山本伸一SGI会長誕生の喜びの余韻に包まれていた。待ちに待った、世界広宣流布のリーダーが決まったのだ。

事務局長になったアメリカのメンバーが立ち、平和宣言を声高らかに英語で読み上げていった。この宣言では、「人間の生命に絶対至尊の価値を認めることにある」と述べているのである。仏法では、万人が尊極無上の仏の生命を具えていると説いている。平和宣言は、生命尊厳の仏法哲理に基づく、仏法者としての信念と良心の叫びであった。

この宣言は、全参加者の賛同を得て採択された。21世紀の恒久平和の実現へ、新しき世界の連帯がつくられたのだ。続いて、世界51ヵ国・地域の参加者が紹介された。

この世界平和会議に駆けつけるための旅費を工面することも大変なメンバーもいた。しかし皆、尊き使命に生きる、各国の幸福の開道者であり、平和のパイオニアである。人類史を転換する無名の英雄たちなのだ。

IBLの名誉総裁となった日達の話となった。彼は冒頭から賞讃を惜しまなかった。日達が明言したように、日蓮仏法を世界に弘め、正法隆昌の時代を開いたのは、まぎれもなく、伸一をはじめとする創価学会員の命がけの奮闘によるものである。

また、世界広宣流布の広がりは、学会が日蓮大聖人の仰せのままの、仏意仏勅の唯一の団体であることを裏づけている。

SGI会長となった伸一の初めてのスピーチである。伸一は、トインビー博士の「『世界の人びとのために、仏法の中道哲学の道を、どうか勇気をもって進んでください』と言われました。」と紹介した。

また、ワルトハイム国連事務総長との会談にも触れた。「あなた方の理念をよく知り、検討し、平和の実質的機構としての国連の運営に反映させていきたい」と語っていたことを伝えた。

「創価学会は、物質主義に対する宗教の、そして戦争に対する平和の、勝利をもたらす大いなる希望である」とは、ヨーロッパ統合の父クーデンホーフ・カレルギーの洞察である。

伸一の言葉に熱がこもった。「皆さん方は、どうか、自分自身が花を咲かせようという気持ちでなくして、全世界に妙法という平和の種を蒔いて、その尊い一生を終わってください。私もそうします。」

「どうか勇気ある大聖人の弟子として、また、慈悲ある大聖人の弟子として、また、正義に燃えた情熱の大聖人の弟子として、それぞれの国のために、尊き人間のために、民衆のために、この一生を晴れ晴れと送ってください!」伸一の言葉が各国語に訳されると、場内に雷鳴のような拍手が起こった。

この日、この時、このグアムの地で、世界の同志は伸一と共に、創価学会インタナショナル会長と共に、その弟子たる誇りに燃えて、平和のために立ち上がったのだ。

盛んに拍手を送るメンバーの胸には、伸一の「全世界に妙法という平和の種を蒔いて、その尊い一生を終わってください」との言葉がこだましていた。皆が、その決意をかみしめていた。

西ドイツから、ただ一人参加していたディーター・カーンは、何度もメガネを取っては目頭を拭った。彼は、伸一の平和建設への熱い心に、涙が込み上げてきて仕方がなかったのである。

カーンは、1930年(昭和5年)に、ポーランド国境に近い、当時はドイツであったプレスラウで生まれた。第二次大戦中、彼は、ナチスの少年団「ユングフォルク」に入団し、ドイツ民族がいかに優れているかや、敵国に対する憎悪、軽蔑を徹底して叩き込まれた。

教育は諸刃の剣である。誤った教育ほど、恐ろしいものはない。

彼は避難民として、ソ連軍の空襲から必死に逃げた。零下10度を下回る極寒の真冬に飢えと寒さで次々と死ぬ人が出た。ドイツは無条件降伏し、敗戦は、それまでの価値観を崩壊させた。

太字は 『新・人間革命』第21巻より 抜粋

SGI会長就任

『新・人間革命』第21巻 SGIの章 20P~

SGIも、IBLも、それぞれの国や社会の繁栄、世界平和の実現などに寄与するという目的は同じである。そのうえでSGIは、日蓮大聖人の仏法思想の理解を広げるとともに、メンバーが仏法を正しく理解し、信心の成長を図るために、信心活動の指導・助言を行うという役割を担っている。

その誕生は、世界の同志の切実な願いであり、要請であった。これまで、各国・地域の組織が連帯し、仏法を根底に平和と幸福を築き、文化の交流を行っていくために、世界の各州などに協力態勢がつくられてきた。各国のメンバーはさらに、それを広げ、全世界を一つに結ぶ、国際的な団体の発足を希望していたのである。

山本伸一も、その必要性を痛感していた。核戦争の脅威や地球環境の深刻な悪化、また、差別、貧困、飢餓など、現代のかかえる諸問題の多くが、国や地域を超えて、世界が連帯して立ち向かわなければならないテーマであるからだ。

11月には、各国のメンバーの代表で世界平和会議の実行委員会が設けられ、国際機構設立の準備も、この実行委員会が責任をもって進めることになった。その国際機構は、国際仏教者連盟(IBL)とすることが決まり、規約案もでき上がった。

IBLの役割は、各国の法人・団体などの互助組織的なものとなっていた。各国の代表はたちは"これでは何か足りない"と感じた。彼らが、本当に必要と痛感していたものは、各国の法人や団体の自主性のうえに、誤りのない信心の指導が受けられる機構であった。

世界のどの国にあっても、メンバーには"信心の在り方や教学を教わりたい"”人生の問題や活動の方法等、さまざまな事柄について指導を受けたい"という、強い思いがあった。特に、中心者が信心して日が浅く、活動経験に乏しい場合には、なおさらであった。

また、日蓮大聖人の仏法思想への理解を広げていくには、まず、自分たちが創価学会の歴代会長に流れる学会精神、師弟の精神を継承していかなければならないと、気づき始めていたのである。

創価学会の歴史を振り返りながら、この創価の師弟に連なり、その精神と実践とを体得せずしては、メンバーが大聖人の仏法の正道を歩むことも、人びとの幸福と平和の道を開くこともできないにちがいないーー。広宣流布の脈動も、その世界的な広がりも、創価学会の師弟の道にこそあるのだ。

国際的な機構をつくるといっても、大事なことは、山本先生に指導を仰ぐことができ、創価学会の精神を継承できる組織を誕生させることではないかと 東南アジアの代表は考え、それを会議の準備で語った。南米の代表も 最も大事なことは、学会精神に立つことだと話した。

アメリカの代表も、広宣流布とは、人間文化の開花であり、仏法を根底とした大文化運動であることを
山本先生に教えていただくしかない。「信心を学ぶには師匠が必要です」と話した。

IBLのほかに、創価学会の精神を学び、指導を受けることのできる国際機構をつくりたいとの、実行委員会の意向を聞いた山本伸一は思索を重ねた。だが、伸一は、すぐには結論を出さなかった。本当にそれが、各国のメンバーの要請なのかを、見極めたかったからである。

"信仰を貫き、深めていくことは、人間の最高の自発性の発露である。その信仰を触発し、指導するための機構であるならば、皆の強い自発的意見の総和によって結成されなくてはならない。"

人類の平和と幸福を担い立つ真の人材を育てようとする伸一の、ほとばしる思い、そして、仏法の師匠を求め抜く、世界の同志の一途な思いーーその師弟の心の結合がSGIを誕生させ、山本SGI会長という世界の創価学会の柱を打ち立てることになったのだ。

そして、この日、伸一は、全メンバーの総意をもって、SGI会長に就任したのだ。それは、広宣流布の歴史を画す、新しき旭日が躍り出た瞬間であった。


太字は 『新・人間革命』第21巻より 抜粋

カテゴリー


新・人間革命 第30巻 下 / 池田大作 イケダダイサク 【本】


→メルマガで届く 『小説 新・人間革命』に学ぶ
ブログでは 言えないこと

メルマガ『勝利の哲学 日蓮大聖人の御書に学ぶ』