『新・人間革命』第２９巻 清新の章 295ｐ～
大法弘通の闘争がなければ、確信の火は燃えず歓喜がもたらす生命の躍動もない。伸一は、言った。「東北には、立派な青年が育っているね。今はまだ、風雪の季節だ。しかし、春は、そこまで来ているんだ。この青年たちが、必ず根雪をとかし、21世紀には、創価の春を、そして、新緑の季節を開いてくれるよ」
新春記念指導会は伸一の指導となった。彼は、無量義経を通して、御本尊に具わった生命変革の功徳力について語っておこうと思った。「『無量義とは、一法従り生ず』の文は、皆さんも、よくご存じであると思います。この『一法』こそが妙法蓮華経であり、さらには、日蓮大聖人様が御図顕になった南無妙法蓮華経の御本尊であります。
そして、この『一法』が法華経二十八品へ、八万法蔵へ、一切法へと開かれていく。それは裏返せば、教育、科学、政治、経済等々の諸学問、諸思想も、『一法』である妙法に、すべて包含されていることを意味します」
伸一は、「善男子よ。第一にこの経は能く菩提の未だ発心せざる者をして、菩提心を発せしむ」から、「是を是の経の第一の功徳不思議の力と名づく」までを講義していった。「文底の立場からこの文を見れば、人間の生命の変革を可能にする、御本尊の偉大なる力について述べられた箇所といえます。
また、発心しない菩薩には仏になる心を起こさせる。哀れむことをしない者には慈しみの心を起こさせ、殺戮を好む者に慈悲心を起こさせ、嫉妬心をいだく者には随喜の心を起こさせ、財宝や名誉などに執着する者には、そのとらわれの心を捨てさせる。
また、強欲な者には施しの心を、慢心の者には自らを律する心を、人を恨み怒る者には忍耐の心を、怠惰な者には、精進の心を、心が乱れている者には、平静なる心を、愚痴が多い者には智慧の心を起こさせるというんです。
現代は、エゴの渦巻く社会です。他を思いやる余裕もなければ、冷酷なほど利己主義が深まっています。その根本的な解決の道は、信心による生命の変革、つまり、人間革命しかありません。生命の内奥から込み上げてくる人間の感情や欲望は、道徳や規律、また制裁の強化など、制度の改革をもってしても、根本的に抑制することはできない。
一切の根源をなす生命そのものの変革、心の変革こそが、個人の幸福を実現していくうえでも、世界の平和を築いていくうえでも、最重要のテーマとなる。「心の練磨に基礎をおかない限り、知性の開拓が人間を尊貴にすることはできない」とは、スイスの大教育者ペスタロッチの箴言である。
伸一は、訴えた。「わが心を磨き、生命の変革を可能にするのが御本尊の力です。仏法を自分の狭い見識の範囲内で推し量ってはならない。そして、御本尊の無限の力を引き出していく具体的な実践が唱題なんです。ゆえに、唱題こそ、人間革命の原動力であることを銘記していただきたい」
青森は旧習も深く、さまざまな土着の信仰もある。しかし、加持祈祷頼みの信仰や“おすがり信仰”であれば人間の内発的な力を開花させることはできない。伸一は、日蓮大聖人の仏法は生命の変革を説く「人間革命の宗教」であり、全人類の宿命を転換し、世界の平和を実現する、人間のための宗教であることを、あらためて確認しておきたかったのである。
１月１６日、伸一が東京に戻る日だ。雪はやんでいた。彼には２月初めから１８日間にわたる香港・インド訪問が控えていた。その準備とともに、定例の諸行事も間断なく組まれている。なさねばならぬことはあまりにも多かった。
時として人は、一度に幾つもの大きな課題を抱え込むと、気ばかりが焦り、結局は、何も手につかなくなり、ギブアップしてしまうことがある。人間が、一時にできるのは一つのことだ。ゆえに、さまざまな課題や仕事が一挙に降りかかってきた場合には、行う順番を決め、綿密なスケジュールを組んで、一瞬一瞬、一つ一つの事柄に全精魂を傾け、完璧に仕上げていくことである。
それには、大いなる使命力が必要となる。そのために、真剣な唱題が大事となる。伸一の日々は、多忙を極めていたが、傍目には、いつも悠々としているように見えた。青年時代から戸田城聖のもとで激務をこなし、億功の辛労を尽くすなかで、困難な幾つもの課題を成し遂げていく力を培ってきたからだ。
まさに師の訓練の賜物であった。労苦なくして人間を磨くことはできない。「時は生命だ」とは、文豪・魯迅の言葉である。時間をいかに使うかーーそれは、人生で何ができるかにつながっていく。時を最も有効に活用できる人こそが人生の勝利者となる。
大法弘通の闘争がなければ、確信の火は燃えず歓喜がもたらす生命の躍動もない。伸一は、言った。「東北には、立派な青年が育っているね。今はまだ、風雪の季節だ。しかし、春は、そこまで来ているんだ。この青年たちが、必ず根雪をとかし、21世紀には、創価の春を、そして、新緑の季節を開いてくれるよ」
新春記念指導会は伸一の指導となった。彼は、無量義経を通して、御本尊に具わった生命変革の功徳力について語っておこうと思った。「『無量義とは、一法従り生ず』の文は、皆さんも、よくご存じであると思います。この『一法』こそが妙法蓮華経であり、さらには、日蓮大聖人様が御図顕になった南無妙法蓮華経の御本尊であります。
そして、この『一法』が法華経二十八品へ、八万法蔵へ、一切法へと開かれていく。それは裏返せば、教育、科学、政治、経済等々の諸学問、諸思想も、『一法』である妙法に、すべて包含されていることを意味します」
伸一は、「善男子よ。第一にこの経は能く菩提の未だ発心せざる者をして、菩提心を発せしむ」から、「是を是の経の第一の功徳不思議の力と名づく」までを講義していった。「文底の立場からこの文を見れば、人間の生命の変革を可能にする、御本尊の偉大なる力について述べられた箇所といえます。
また、発心しない菩薩には仏になる心を起こさせる。哀れむことをしない者には慈しみの心を起こさせ、殺戮を好む者に慈悲心を起こさせ、嫉妬心をいだく者には随喜の心を起こさせ、財宝や名誉などに執着する者には、そのとらわれの心を捨てさせる。
また、強欲な者には施しの心を、慢心の者には自らを律する心を、人を恨み怒る者には忍耐の心を、怠惰な者には、精進の心を、心が乱れている者には、平静なる心を、愚痴が多い者には智慧の心を起こさせるというんです。
現代は、エゴの渦巻く社会です。他を思いやる余裕もなければ、冷酷なほど利己主義が深まっています。その根本的な解決の道は、信心による生命の変革、つまり、人間革命しかありません。生命の内奥から込み上げてくる人間の感情や欲望は、道徳や規律、また制裁の強化など、制度の改革をもってしても、根本的に抑制することはできない。
一切の根源をなす生命そのものの変革、心の変革こそが、個人の幸福を実現していくうえでも、世界の平和を築いていくうえでも、最重要のテーマとなる。「心の練磨に基礎をおかない限り、知性の開拓が人間を尊貴にすることはできない」とは、スイスの大教育者ペスタロッチの箴言である。
伸一は、訴えた。「わが心を磨き、生命の変革を可能にするのが御本尊の力です。仏法を自分の狭い見識の範囲内で推し量ってはならない。そして、御本尊の無限の力を引き出していく具体的な実践が唱題なんです。ゆえに、唱題こそ、人間革命の原動力であることを銘記していただきたい」
青森は旧習も深く、さまざまな土着の信仰もある。しかし、加持祈祷頼みの信仰や“おすがり信仰”であれば人間の内発的な力を開花させることはできない。伸一は、日蓮大聖人の仏法は生命の変革を説く「人間革命の宗教」であり、全人類の宿命を転換し、世界の平和を実現する、人間のための宗教であることを、あらためて確認しておきたかったのである。
１月１６日、伸一が東京に戻る日だ。雪はやんでいた。彼には２月初めから１８日間にわたる香港・インド訪問が控えていた。その準備とともに、定例の諸行事も間断なく組まれている。なさねばならぬことはあまりにも多かった。
時として人は、一度に幾つもの大きな課題を抱え込むと、気ばかりが焦り、結局は、何も手につかなくなり、ギブアップしてしまうことがある。人間が、一時にできるのは一つのことだ。ゆえに、さまざまな課題や仕事が一挙に降りかかってきた場合には、行う順番を決め、綿密なスケジュールを組んで、一瞬一瞬、一つ一つの事柄に全精魂を傾け、完璧に仕上げていくことである。
それには、大いなる使命力が必要となる。そのために、真剣な唱題が大事となる。伸一の日々は、多忙を極めていたが、傍目には、いつも悠々としているように見えた。青年時代から戸田城聖のもとで激務をこなし、億功の辛労を尽くすなかで、困難な幾つもの課題を成し遂げていく力を培ってきたからだ。
まさに師の訓練の賜物であった。労苦なくして人間を磨くことはできない。「時は生命だ」とは、文豪・魯迅の言葉である。時間をいかに使うかーーそれは、人生で何ができるかにつながっていく。時を最も有効に活用できる人こそが人生の勝利者となる。
太字は 『新・人間革命』第２９より 抜粋
