小説 新・人間革命に学ぶ

人生の 生きる 指針 「小説 新・人間革命」を 1巻から30巻まで、読了を目指し、指針を 残す

通信教育

学は光 無学は闇

『新・人間革命』第23巻 学光の章 121p

創価大学の通信教育は、「学校教育法」に基づいて行われる正規の大学教育である。高等学校卒業又は同等の資格を有する人が入学でき、正課課程を卒業すれば、「学士号」を取得できる。76年2月から、通信教育部の入学願書の受け付けが始まった。願書は全国各地から寄せられ、昭和51年度一期生は2千人を超えたのである。

伸一が、テーマとしていたことの一つは、通信教育は卒業生が少ないという問題を、どうやって乗り越えるかであった。彼は、大学側にも、「入学してくる通教生が、少しでも多く、卒業できるよう、最大の尽力をしていただきたい」と要望していた。

人間が情熱を燃やし、信念を貫き通していくには、「人」の存在が不可欠なのだ。そのために、善き人間関係を築く組織が、どうしても必要になってくるのである。

教員たちは考え抜いた。まず、出発段階にできることとして、通教生の相談にのり、アドバイスする「指導員」を、各都道府県に置いたらどうだろうか。伸一も、大賛成であった。

通信教育部で発行する機関誌の名前が決まらないというので、「学光」はどうだろうかと言った。「『学は光、無学は闇」と言うじゃないか。それにちなんで、学ぶ光、『学光』と書くんだ」「学光」--学の光をもって、わが人生を、そして、社会を照らしゆくのだ。それは、創価大学の通信教育を象徴する、永遠の指針が決まった瞬間であった。

満を持しての通信教育部の開学であった。ガイダンスが終わったころから、雨が降り始めた。傘を持っていない人も多かった。通学課程の学生たちが並んで、左右から傘を差し掛けてくれていた。その"花道"は、八王子駅までの臨時バスが出る、ロータリーまで続いていた。

通学生たちは、働きながら学ぶ"学友"たちを誇りに思い、尊敬し、心から祝福したかったのである。それが創大生の心である。いよいよ通信教育がスタートした。

通教生のもとには、ダンボールに梱包されて、何冊もの教科書が送られてきた。通信教育の勉強は、教科書を読み、与えられている課題についてのリポートを書くことと、スクーリングで直接、授業を受けることに大別される。

リポート提出という関門のあと、さらに、科目試験が待っているのである。通教生は、卒業に必要な124単位のうち、スクーリングで、30単位以上を習得する。この単位はリポートでは修得できず、夏か秋のスクーリングに参加し、授業を受け、試験を受けなければならなかった。

スクーリングに参加すること自体が、大変な"戦い"であった。教室の席は、先を争うようにして前から順に埋まっていった。

スクーリングは、直接、講義を聴くことができる貴重な時間である。職場や家族の理解と協力を得て、時間をつくり、費用を捻出して参加したのだ。決して無駄にするわけにはいかなかった。

厳しい条件のなかで挑戦する人は、真剣である。その真剣さが、自らを鍛え、強くし、大成への力となっていくのだ。ゆえに、苦境こそ、幸福の母となるのである。

通信教育部の授業を担当するのは、通学課程同様、学長をはじめ、学部長、教授などの、優れた教授陣である。その教員たちを驚嘆させたのは、通教生の真剣な受講態度であった。

なかには、教員よりも年上の学生もいる。その人たちが、目を輝かせ、一言も聞き漏らすまいと講義に耳を傾ける姿に、教員たちは新鮮な息吹を感じた。

講義にも、自然に力がこもっていった。教員たちは、通教生には幅広い年代や、さまざまな学歴の人がいるだけに、専門用語も、わかりやすく、かみ砕いて説明した。いかに、わかりやすく伝えるかーーそこにこそ、民衆に聞かれた教育の生命線がある。

どんな高邁な内容の話であっても、それが人びとに伝わらなければ、話し手の自己満足に終わってしまう。そこに、ともすれば、学者や専門家が陥りがちな落とし穴がある。

多くの教員が、通信教育の教科書も、自分たちで執筆したのである。授業が終わると、通教生たちは、質問するために、教員を取り囲んだ。教員たちは、むしろ、それを喜び、休み時間を返上して、一つ一つの質問に、親切に答えていった。


太字は 『新・人間革命』第23巻より 抜粋

創価大学通信教育部

『新・人間革命』第23巻 学光の章 105p

1976年5月16日、スーツ姿に身を包んだ男女青年や婦人、壮年など、幅広い年代の人たちが、中央体育館に向かっていた。なかには、白髪の老婦人や、杖を手にした老紳士の姿もあった。創価大学の通信教育部の開学式に参加するため、北は北海道、南は九州、沖縄など、全国各地から集ってきた通信教育第一期生の学生たちである。

録音テープに吹き込まれた、伸一の力強い声が、体育館に響いていった。「5月16日は、重大な歴史の日となりました。晴れやかな開学式、まことにおめでとうございます。」

生涯が学習である、生涯が勉強である。それが、人間らしく生きるということなのだ。知識を創造へ、生き生きと転ずる力とは、いったい何かーー。伸一は、メッセージのなかで論じていった。「それは、社会を担う人間としての自覚と責任であると申し上げたい。」

「皆さん方は、"創価教育体現の第一期生"であると申し上げておきたい!」
伸一は、深い感慨を込めて、その"戸田大学"での講義の実感を語った。「それは文字通り、人生の師と弟子との間に"信"を"通"わせた教育でありました」

伸一は、創価大学の通信教育の「通信」という意味も、郵便による伝達ということではなく、師と弟子が、互いに"信"を"通"わせ合う教育であるととらえていたのである。

伸一は、祈るような思いで訴えていった。「学識を深める道は、日々の粘り強い研鑽の積み重ねのなかにのみあることを明記していただきたいのであります。仕事や家庭の事情等、さまざまな問題に直面するでありましょうが、5年かかろうが、10年かかろうが、断じて初志を貫き、全員が卒業の栄冠を勝ち得ていただきたいのであります」

卒業は、一つの結果にすぎないかもしれない。しかし、その目標の踏破のなかに、人間完成への確かなる歩みがある。一歩一歩の前進なくして、栄光への走破はない。

「まずもって向学の走者は、自己を制覇し、試練の障壁に信念のバネで挑み、生涯の自己錬磨の飛躍台にされんことを念願するものであります。」

「皆さんの大きな励ましとなり、力となるのが、同じ志をいだく友人との交流であります。相互に連携をはかり、切磋琢磨していっていただきたい。大学で学ぶ意味の一つは、人生の友を得ることであります。互いに啓発し合える友の存在は、何にも増して尊い財産であります」

「第一期生の皆さんこそ、通信教育部の創立者であります。それを忘れないでいただきたい。開拓の道は険しくも、その向学の軌跡は、創価大学の名とともに、永遠に顕彰されていくことでありましょう。」参加者は、伸一の深い真心と、余りにも大きな期待を感じながら、身震いする思いでメッセージのテープを聴いた。この時、通教生の心田に、誓いの種子が植えられたのだ。

牧口常三郎も、1905年から3年ほど、通信教育に携わってきた。女子に学問は不要であるというのが、当時の風潮であった。そのなかで牧口は、"好学の心"を抑えつけてきた時代は過ぎ去ったと断言し、訴えている。女性を、民衆を、賢明にすることが、社会の繁栄を築く、根本の改革となるのだ。

創価大学の通信教育部開発は、人びとの幸福のための教育を実現しようとした牧口の、悲願の結実であったともいえよう。その先師の苦闘を知っていた山本伸一は。"孫弟子の自分が、牧口先生の念願を果たそう"と心に決めていたのだ。永遠なる師弟の道が、大事業を成就させるのだ。

また、牧口の弟子・戸田城聖もまた、通信教育には、ことのほか力を注いできた。"万人に教育の機会を与えたい。民衆が賢明にならずしては、本当の民主主義はない。それには教育しかない!"それが、戸田の信念であった。

創価大学は、日本で12番目に通信教育に着手した大学となった。大事なのは、学歴ではない。学び抜く心である。学ばずは卑しである。

大学の開学と同時に通信教育を行うという構想は、実現しなかった。そういう前例がないことから、文部省の認可を受けられなかったのである。卒業生を出したあとなら、申請を受け付けるとのことであった。伸一は、一日千秋の思いで、通信教育の開設の日を待ち続けてきたのだ。


太字は 『新・人間革命』第23巻より 抜粋

カテゴリー


新・人間革命 第30巻 下 / 池田大作 イケダダイサク 【本】


→メルマガで届く 『小説 新・人間革命』に学ぶ
ブログでは 言えないこと

メルマガ『勝利の哲学 日蓮大聖人の御書に学ぶ』