『新・人間革命』第３０巻（上） 暁鐘の章（前半） 345ｐ
太字は 『新・人間革命』第３０巻より 抜粋
＜暁鐘の章（前半） 開始＞
ドイツは、ヨーロッパの歴史を画した宗教改革の発祥の地である。山本伸一は、決意を新たにしていた。“ルターの宗教改革から四百数十年。今、２１世紀を前に、全人類を救い得る、人間のための宗教が興隆しなければならない”
1981年（昭和56年）5月16日、伸一はフランクフルトの空港に降り立った。彼の西ドイツ訪問は、16年ぶりであった。翌日、伸一は、ボン大学名誉教授のゲルハルト・オルショビー博士、ヨーゼフ・デルボラフ博士夫妻、また、ベルリン自由大学教授のナジール・Ａ・カーン博士と会談した。
デルボラフ博士とは対談集を発刊していくことで合意した。1989年4月、対談集『21世紀への人間と哲学ーー新しい人間像を求めて』が発刊された。伸一は、その後も各界の識者と対話を重ね、対談集の出版に力を注いでいった。実は、そこには秘められた決意があった。
日蓮大聖人は天台大師の「一切世間の治生産業は皆実相と相違背せず」の文を引かれ、世を治め、人間の生活を支える営みは、仏法と違背せず、すべて合致していくことを訴えられている。その厳たる事実を、識者との語らいを通して、明らかにしておきたかったのである。
さらに、環境問題や教育、核、戦争、差別、貧困等々、人類のかかえる諸問題の根本的な解決のためには、人間自身の変革が求められる。そこに、最高峰の生命哲理たる日蓮仏法を弘め、時代精神としていく必然性があることを示しておきたかった。
“対談を通して、諸問題解決の具体的な道筋を示せることは、極めて限られているかもしれない。しかし、自分が端緒を開くことによって、多くの青年たちが後に続いて、人類の未来に光を投じてくれるであろう”というのが、彼の願望であり、期待であった。
交歓会が開催された。これには、日本から訪独中の親善交流団も含め、八か国八百人が集って、世界広布への誓いを固め合った。18日の午後、伸一は、フランクフルト会館を訪れ、ドイツ広布20周年の記念勤行会に臨んだ。
伸一は、東西に分断されたドイツの現状を憂えながら、語っていった。「私どもは、それぞれの体制をうんぬんしようというのではない。どんな体制の社会であろうが、そこに厳として存在する一人ひとりの人間に光を当てることから、私たち仏法者の運動は始まります。
「際限のない人間の欲望を制御し、一人ひとりが自他共の幸福をめざして、身近な生活のうえに、社会のうえに、いかに偉大な価値を創造していくかーーそこに、社会の行き詰まりを打開していく道があります。
どんな理想を掲げた体制も、人間自身の生命の変革、すなわち人間革命なくしては、その理想は画竜点睛を欠き、絵に描いた餅にすぎない。混迷する社会にあって、わが生命に仏界を湧現させ、清新な生命力をみなぎらせ、明確なる人生道と幸福道を闊歩していく力となり、道標となるのが信心なんです」
伸一は、ドイツの理事長たちから相談を受けていた離婚の問題について言及していった。欧米では、離婚が多く、仏法者として、これに、どう対処していけばよいのか、伸一に尋ねたのである。
「プライバシーについては、私たちは、深く立ち入るべきではないし、干渉めいたことも慎むべきです。それぞれが責任をもって考えていく問題です。ただし、他人の不幸のうえに自分の幸福を築いていくという生き方は、仏法にはないということを申し上げておきたい。
ともかく、よく話し合い、夫婦が信心をしている場合には、解決のために、互いにしっかり唱題し、どこまでも子どもの将来のことなどを考えて、できうる限り歩み寄っていく努力をお願いしたい。離婚をしても自身の宿命というものを変えることはできません。」伸一は、メンバーが疑問に思っていることや聞きたいことについて、わかりやすく、明快に語っておきたかった。
次いで彼は、学会の組織はなぜ必要なのかについて、語っていった。「ともすれば、個人の自由と組織とは相反するように感じる人もいるかもしれない。しかし、国家でも、会社でも、その目的を果たしていくためには、組織は不可欠です。
一人だけの信仰では、進むべき軌道がわからなくなってしまうものです。信心を貫くには、大勢の人びととスクラムを組み、勇気ある人生を歩み抜けるよう励まし合い、退転を戒め合い、正道へ向かうよう守り合うことが大切です。
そう考えるならば、組織というものが、いかに重要であるか、よくおわかりいただけると思う。ただし、組織は手段であり、個々人の向上を促し、幸福になっていくための指導こそが、その出発点であることを忘れてはならない。
あくまでも学会の組織の目的は、一人ひとりのメンバーの絶対的幸福であり、成仏にあります。ゆえに、メンバーは互いに尊敬し合い、共に社会の一員として理解、信頼し、励まし合いながら、人生を勝ち飾っていただきたい」
太字は 『新・人間革命』第３０巻より 抜粋
