『新・人間革命』第１８巻 飛躍の章 333Ｐ～
学会を「日本の軍国主義者」と決めつけ、「経済・文化分野のほかに、宗教の仮面を被って、政治活動も行っている」などと書き立てる新聞もあった。こうした報道の底流には、根強い反日感情があった。
日本に誕生した宗教ということで、創価学会に対して猜疑の目をむけていたようだ。
「『台湾の独立』の陰謀」に加担しているとか、また、山本伸一が日中国交正常化提言などを行ってきたことなどで"共産主義者を育成する団体"であるという批判もあった。
学会を「日本の軍国主義者」と決めつけ、「経済・文化分野のほかに、宗教の仮面を被って、政治活動も行っている」などと書き立てる新聞もあった。こうした報道の底流には、根強い反日感情があった。
日本に誕生した宗教ということで、創価学会に対して猜疑の目をむけていたようだ。
「『台湾の独立』の陰謀」に加担しているとか、また、山本伸一が日中国交正常化提言などを行ってきたことなどで"共産主義者を育成する団体"であるという批判もあった。
ともあれ、全く的外れの批判が、まことしやかに、なされていたのである。
だが、香港の同志は微動だにしなかった。メンバーは、"いよいよ三障四魔が競い起こった。今こそ、まことの時だ！"と、闘魂を燃え上がらせていった。
広宣流布は状況のいかんが決するのではない。同志に脈打つ使命感と確信と歓喜ある限り、前進の大道は開かれるのだ。香港での理不尽な学会への批判は、やがて鎮静化していった。
現地のマスコミ関係者は、メンバーの真実を知るようになると、日本の一部マスコミによる創価学会の報道と実像とは、大きな違いがあることに気づき始めたのである。
アインシュタインは、こう訴えている。「日常の生活のなかのあらゆる機会をつかまえて真実を表現していくことで、ゆっくりとではあっても成功を勝ちとっていくことはできる」
香港のメンバーは、よき市民として、いかに社会に貢献していくかを、真剣に考え続けた。社会貢献の一環として、児童予後施設での慰問公演なども行った。その模様は、地元の新聞などでも報道され、大きな反響を呼んだ。
伸一は、この10年間の歩みを聞きながら、メンバーの尊き敢闘をねぎらい、最大の賛辞を贈るのであった。
「皆さんの血の滲むような努力で、最も大変な基礎工事は完了したんです。私は皆さんの、この功労を終生、わすれません。仏法のために、広宣流布のために、重ねた苦労は、流した涙は、拭った汗は、全部、自分の福運です。永遠の生命の財産になります。」
「それを本当に確信できるかどうかが、実は、一生成仏できるかどうかの決め手なんです。もし、その確信がなければ、生命の因果の法則も『冥の照覧』も信じられないことになる。それは『己心の外』に法を求めていることであり、仏法者の生き方ではありません。」
また、社会の理解と共感を勝ちとるためには、対話が大事であり、社会のリーダーと対話し、外交を展開していくうえで、最も大切なことは何かを 訴えた。
日々、伸一が実践したことは"私がいる限り、学会に対する、また、戸田先生に対する、無責任な非難や中傷は断じて許さない。誠心誠意、話し合って、誤りは正し、偏見は払拭していこう"
デマ記事に対しては、いつ、どこで、誰が行ったもので、その裏づけはいかにして取ったのかを問い詰めていくと、すぐにあいまいになった。虚偽は、真実には勝てない。
どんな相手であれ、たとえ敵であっても、必ず味方にしてみせるというのが、彼の信念であったのである。
伸一は、話を続けた。「外交を行ううえで重要なことは、まず、第一に『勇気』です。勇気をもって会い、胸襟を開いて、率直に対話する。それが外交の第一歩です。臆病な人間は、直接人と会って、対話することを避けようとするものです。次に大事なことは、どこまでも『誠実』であるということです。外交といっても、相手に"この人なら人間として信じられる"と思わせることができるかどうかです。また、『根気』『粘り強さ』が大切です」
「もうひとつ大事なことは、外交を行う場合には、自分が全学会を担い立つのだという、"全権大使"の自覚がなければならない。つまり、全体観に立つことです。そうでないと、部分的なことに目を奪われ、判断を誤ってしまうこともある」
「外交といっても、そこには"師弟"の精神が脈打っていなければ、広宣流布のための渉外活動はできません」
太字は 『新・人間革命』第１８巻より 抜粋
だが、香港の同志は微動だにしなかった。メンバーは、"いよいよ三障四魔が競い起こった。今こそ、まことの時だ！"と、闘魂を燃え上がらせていった。
広宣流布は状況のいかんが決するのではない。同志に脈打つ使命感と確信と歓喜ある限り、前進の大道は開かれるのだ。香港での理不尽な学会への批判は、やがて鎮静化していった。
現地のマスコミ関係者は、メンバーの真実を知るようになると、日本の一部マスコミによる創価学会の報道と実像とは、大きな違いがあることに気づき始めたのである。
アインシュタインは、こう訴えている。「日常の生活のなかのあらゆる機会をつかまえて真実を表現していくことで、ゆっくりとではあっても成功を勝ちとっていくことはできる」
香港のメンバーは、よき市民として、いかに社会に貢献していくかを、真剣に考え続けた。社会貢献の一環として、児童予後施設での慰問公演なども行った。その模様は、地元の新聞などでも報道され、大きな反響を呼んだ。
伸一は、この10年間の歩みを聞きながら、メンバーの尊き敢闘をねぎらい、最大の賛辞を贈るのであった。
「皆さんの血の滲むような努力で、最も大変な基礎工事は完了したんです。私は皆さんの、この功労を終生、わすれません。仏法のために、広宣流布のために、重ねた苦労は、流した涙は、拭った汗は、全部、自分の福運です。永遠の生命の財産になります。」
「それを本当に確信できるかどうかが、実は、一生成仏できるかどうかの決め手なんです。もし、その確信がなければ、生命の因果の法則も『冥の照覧』も信じられないことになる。それは『己心の外』に法を求めていることであり、仏法者の生き方ではありません。」
また、社会の理解と共感を勝ちとるためには、対話が大事であり、社会のリーダーと対話し、外交を展開していくうえで、最も大切なことは何かを 訴えた。
日々、伸一が実践したことは"私がいる限り、学会に対する、また、戸田先生に対する、無責任な非難や中傷は断じて許さない。誠心誠意、話し合って、誤りは正し、偏見は払拭していこう"
デマ記事に対しては、いつ、どこで、誰が行ったもので、その裏づけはいかにして取ったのかを問い詰めていくと、すぐにあいまいになった。虚偽は、真実には勝てない。
どんな相手であれ、たとえ敵であっても、必ず味方にしてみせるというのが、彼の信念であったのである。
伸一は、話を続けた。「外交を行ううえで重要なことは、まず、第一に『勇気』です。勇気をもって会い、胸襟を開いて、率直に対話する。それが外交の第一歩です。臆病な人間は、直接人と会って、対話することを避けようとするものです。次に大事なことは、どこまでも『誠実』であるということです。外交といっても、相手に"この人なら人間として信じられる"と思わせることができるかどうかです。また、『根気』『粘り強さ』が大切です」
「もうひとつ大事なことは、外交を行う場合には、自分が全学会を担い立つのだという、"全権大使"の自覚がなければならない。つまり、全体観に立つことです。そうでないと、部分的なことに目を奪われ、判断を誤ってしまうこともある」
「外交といっても、そこには"師弟"の精神が脈打っていなければ、広宣流布のための渉外活動はできません」
太字は 『新・人間革命』第１８巻より 抜粋
