『新・人間革命』１巻　慈光　P241

大仏法の慈光は　ニューヨークの摩天楼にも降り注ぐ。
１０月１３日　トロントを出発した飛行機が　ニューヨークに到着した。


「破邪顕正」の折伏精神と　人にたいする寛容性は　相反するのか？


「仏法の正邪に対する　厳格な姿勢と　人に対する寛容は　本来一体のものである。」

例えれば、
毒キノコを食べた病人に　医者がもう　絶対毒キノコを食べてはいけないと　注意する。
患者が　おいしいから　又、食べたいと言っても　医者は絶対反対するようなもの。


仏法者であれば、慈悲と信念から苦しみを取り除こうとする。
部分観にすぎない、低い教えを　最高の法と信じてしまえば、
最高の　法を　信じられなくなり、結局人々は不幸になるのが目に見えている。

悪を見逃すことは　結果的に悪を野放しにすることになるのだ。

根本は　慈悲の心だから、信心に励めば励むほど　より、大きな心で
友をつつみ、友情も深まっていくのが　本来の姿。

折伏とは　対話による　生命の触発作業だから、
信頼と友情がなくては　成りたたない。

宗教の違いを超え、人間としてより、多くの人と深い友情を結びあい、
友の幸せを願える人間になることが　仏法の広がりと深さを示す証明になる。


仏法のヒューマニズムの精神


カトリック教徒の夫に対し、山本伸一は
「教団に属するか、属さないかは、問題ではありません。
仏法を信じ、一遍でもお題目を唱え、私たちと同じ心で、奥さんやメンバーを見守り
、応援していただければ十分です。そうすれば、さらに仏法の素晴らしさがわかります」
と言って壮年と握手した。


広宣流布とは、即、人類の幸福であり、世界平和の実現である。
それは、人間の心に内在する、「仏」という善なる生命を開き、耕し、
ヒューマニズムの友情の輝きをもって、世界を包みゆくことにほかならない。
いわば、人間という普遍の大地に立った生命のルネサンス運動が、
広宣流布であるといえよう。


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素晴らしい！
半世紀以上も前に　池田先生が　書いていた通りに
今、世界中でヒューマニズムの友情が輝いている！！！


太字は『新・人間革命』第１巻　「慈光」の章より抜粋


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