『新・人間革命』第２４巻 人間教育の章 201ｐ
「如かず彼の万祈を修せんよりは此の一凶を禁ぜんには」の御文を拝した。「この御文は、社会の繁栄、平和を実現するために、さまざまな方法、手段を講ずるよりも、まず、不幸の根本原因である、誤った教えという一凶を絶つことが大事だと述べられているところです。それは、私どもの生き方についても言えます」
「私たちが、人間革命し、幸せになっていくうえでも、それを阻んでいる一凶というものがあります。自分の失敗や不幸を人のせいにする生き方や、広宣流布のために皆と心を合わせられないというのも一凶でしょう。また、困難に出くわすと物事を投げ出したり、逃げてしまうという傾向性も一凶です。」
「そこで、自分の一凶は何かを見極め、それを絶とうと決め、懸命に唱題し、自身に挑戦していくことです。そこから、人間革命の戦いが始まるんです」
青年期に、自らを鍛錬し、一凶を絶っていくことが、人生の幸福を勝ち取っていくうえで、極めて重要であると訴えた。
時代は、どんどん変わってていく。信心という根本は、決して変わってはいけないが、運営の仕方や、感覚というものは、時代とともに変わるものだ。学会は、その時代感覚を、青年から吸収し、先取りして、新しい前進の活力を得てきた。
社会の流れや時代感覚は、青年に学んでいく以外にない。その意味からも、男子部や女子部が、壮年や婦人にも、どんどん意見を言える学会でなくてはならない。伸一は、あらゆる角度から、未来を、21世紀を、見すえていた。
たとえば、仏法には、個人や社会のかかえる、あらゆる問題を解決する原理が説かれている。それを、いかなる角度から、どう語っていくかも、時代によって異なろう。初代会長・牧口常三郎は、価値論を立て、「罰」という反価値の現象に苦しまぬよう警鐘を鳴らすことに力点を置いた。
第二代会長・戸田城聖は、戦後、広く庶民に、仏法の偉大さを知らしめるために、経済苦、病苦、家庭不和等の克服の道が、仏法にあると訴え、御本尊の功徳を強調した。
では、これからは、人びとは、仏法に何を求め、私たちは、どこに力点を置いて、仏法を語るべきなのか。若い世代のテーマは自己の変革、生き方の転換に、重点が置かれていくにちがいない。つまり、『人間革命の時代』が来ているのだ。
21世紀には、人間の寿命はますます延び、高齢化が進むであろう。それにともない、人びとの死への関心は高まり、永遠の生命を解き明かした仏法の死生観が、クローズアップされる時代が来ることは間違いない。
学会の組織を堅固にしていくための伸一の照準は、第一線組織に合わせられていた。広宣流布運動の大勝利といっても、最前線組織を離れてはない。そこが、広宣流布の主戦場であるからだ。その最前線組織で、友の激励に根気強く足を運び、何人の人を立ち上がらせたのかーーそこにこそ、幹部の使命がある。
広宣流布も、仏道修行の道場も、すべては、最前線組織のなかにこそあるのだ。創価学会は、自分を磨き高め、真の人間の生き方と、社会建設の道を教える、人間教育の場である。戸田は、「創価学会は、校舎なき総合大学である」と語った。その総合大学のいわば"教室"であり、"実習場"となるのが、第一線組織なのである。
大ブロックを、いかにして強化するかが話題になった。「最も重要なことは、幹部同士の団結です。団結というのは、互いに、"他人任せ"にするのではなく、自分が、この大ブロックの一切の責任を担おうと、心を定めることから始まります」
「それぞれの幹部が『ここに真実の創価学会あり！』と、胸を張れる組織を、断じてつくろうという、強い一念をもつことです。そのうえで、幹部が力を合わせて、一人ひとりを徹底して励ますんです。
特に、大ブロック長、大ブロック担当員の方々は、厳たる創価の大ブロック城の城主であり、会長である私の分身であるという自覚をもってください。私に代わって、皆さんに声をかけ、悩みに耳を傾け、勇気づけ、元気づけ、抱きかかえるようにして励ましていただきたい。"会長だったら、どうするか。どういう思いで、同励ますか"を考え、私をしのぐような激励をしてください。」
「皆が功徳を受けられるようにすることです。それには、一人ひとりと、じっくり対話し、唱題と弘教の実践を教えなければならない。広宣流布の使命に生きることを教えるんです。
太字は 『新・人間革命』第２４巻より 抜粋「私たちが、人間革命し、幸せになっていくうえでも、それを阻んでいる一凶というものがあります。自分の失敗や不幸を人のせいにする生き方や、広宣流布のために皆と心を合わせられないというのも一凶でしょう。また、困難に出くわすと物事を投げ出したり、逃げてしまうという傾向性も一凶です。」
「そこで、自分の一凶は何かを見極め、それを絶とうと決め、懸命に唱題し、自身に挑戦していくことです。そこから、人間革命の戦いが始まるんです」
青年期に、自らを鍛錬し、一凶を絶っていくことが、人生の幸福を勝ち取っていくうえで、極めて重要であると訴えた。
時代は、どんどん変わってていく。信心という根本は、決して変わってはいけないが、運営の仕方や、感覚というものは、時代とともに変わるものだ。学会は、その時代感覚を、青年から吸収し、先取りして、新しい前進の活力を得てきた。
社会の流れや時代感覚は、青年に学んでいく以外にない。その意味からも、男子部や女子部が、壮年や婦人にも、どんどん意見を言える学会でなくてはならない。伸一は、あらゆる角度から、未来を、21世紀を、見すえていた。
たとえば、仏法には、個人や社会のかかえる、あらゆる問題を解決する原理が説かれている。それを、いかなる角度から、どう語っていくかも、時代によって異なろう。初代会長・牧口常三郎は、価値論を立て、「罰」という反価値の現象に苦しまぬよう警鐘を鳴らすことに力点を置いた。
第二代会長・戸田城聖は、戦後、広く庶民に、仏法の偉大さを知らしめるために、経済苦、病苦、家庭不和等の克服の道が、仏法にあると訴え、御本尊の功徳を強調した。
では、これからは、人びとは、仏法に何を求め、私たちは、どこに力点を置いて、仏法を語るべきなのか。若い世代のテーマは自己の変革、生き方の転換に、重点が置かれていくにちがいない。つまり、『人間革命の時代』が来ているのだ。
21世紀には、人間の寿命はますます延び、高齢化が進むであろう。それにともない、人びとの死への関心は高まり、永遠の生命を解き明かした仏法の死生観が、クローズアップされる時代が来ることは間違いない。
学会の組織を堅固にしていくための伸一の照準は、第一線組織に合わせられていた。広宣流布運動の大勝利といっても、最前線組織を離れてはない。そこが、広宣流布の主戦場であるからだ。その最前線組織で、友の激励に根気強く足を運び、何人の人を立ち上がらせたのかーーそこにこそ、幹部の使命がある。
広宣流布も、仏道修行の道場も、すべては、最前線組織のなかにこそあるのだ。創価学会は、自分を磨き高め、真の人間の生き方と、社会建設の道を教える、人間教育の場である。戸田は、「創価学会は、校舎なき総合大学である」と語った。その総合大学のいわば"教室"であり、"実習場"となるのが、第一線組織なのである。
大ブロックを、いかにして強化するかが話題になった。「最も重要なことは、幹部同士の団結です。団結というのは、互いに、"他人任せ"にするのではなく、自分が、この大ブロックの一切の責任を担おうと、心を定めることから始まります」
「それぞれの幹部が『ここに真実の創価学会あり！』と、胸を張れる組織を、断じてつくろうという、強い一念をもつことです。そのうえで、幹部が力を合わせて、一人ひとりを徹底して励ますんです。
特に、大ブロック長、大ブロック担当員の方々は、厳たる創価の大ブロック城の城主であり、会長である私の分身であるという自覚をもってください。私に代わって、皆さんに声をかけ、悩みに耳を傾け、勇気づけ、元気づけ、抱きかかえるようにして励ましていただきたい。"会長だったら、どうするか。どういう思いで、同励ますか"を考え、私をしのぐような激励をしてください。」
「皆が功徳を受けられるようにすることです。それには、一人ひとりと、じっくり対話し、唱題と弘教の実践を教えなければならない。広宣流布の使命に生きることを教えるんです。
