小説 新・人間革命に学ぶ

人生の 生きる 指針 「小説 新・人間革命」を 1巻から30巻まで、読了を目指し、指針を 残す

原水爆禁止宣言

ソ連訪問

『新・人間革命』第20巻 懸け橋の章 165P~ 

1974年(昭和49年)4月、伸一のもとに、モスクワ大学のR・V・ホフロフ総長から招待状が届いた。初の訪中を終えた山本伸一は、共に訪ソするメンバーに語った。「私は、なんのためにソ連に行くのか。それは、なんとしても第三次世界大戦をくい止めたいからです。だから、中国に続いて、ソ連に行き、それから、アメリカにも行きます。」

「平和のための、失敗の許されぬ、真剣勝負が待っている。大胆に勇気をもって、新しい歴史を開かねばならない。臆病では、戦いはできません」烈々たる決意の言葉であった。

しかし、伸一の訪ソに賛成する人は、ほとんどいなかった。副会長の十条潔ら、学会の首脳さえも反対であった。東京のある寺では、住職が婦人部の幹部に、せせら笑うように、こう語ったのである。「山本さんは、信者もいない宗教否定の国へ、なんで行くのかね」世界平和の実現という、仏法者の使命を自覚せぬ彼らには、伸一の心など、わかろうはずがなかった。

また、財界のある重鎮は、伸一のことを心配して、切々と訴えるのであった。「付き合っても、決していいことはないでしょう。それにしても、どうしてソ連などに行こうと思われたのですか」

伸一は明快に答えた。「そこに、人間がいるからです。人間に会いに私は行くのです。そこにいるのは、平和を願う、同じ人間ではないですか。ですから私は、その人間の心と心に橋を架け、結ぶために行くんです。それが平和への、最も確かな道であるというのが私の信念です」

山本伸一を乗せた飛行機が、モスクワの空港に到着したのは、現地時間で、9月8日の午後のことであった。9月8日は、1957年に第二代戸田城聖が、「原水爆禁止宣言」を発表した日である。また、68年に学生部総会で、伸一が「日中国交正常化提言」を行った日でもある。

その9月8日に、世界を二分する東西両陣営の一方の旗頭で、核大国でもあるソ連に訪問の第一歩を印したのだ。

伸一の一行は、空港の貴賓室で、ホフロフ総長らと懇談したあと、宿舎となるロシアホテルに向かった。黒塗りの車の列の先頭に、交通警察の車がサイレンを響かせていた。

伸一と峯子は、荷物を整理すると、すぐに唱題を始めた。祈りから始めるーーそれが彼らの信念であり行動の原則であった。

この日午後、「歓迎の宴」が催された。初めて会うモスクワ大学の総長が、山本会長のことや創価学会の運動、また、創価大学について深く理解していることに驚嘆したのである。ソ連が学会に目を向け、研究してきたのは、決して不思議なことではない。わずか20余年で、事実上、日本最大の宗教団体に大発展したのだ。しかも、無名の民衆が社会建設の主体者となり、生き生きと、文化・教育・政治など、各分野の改革を推進し、民衆の一大潮流を作り上げてきたのである。

まさに、それは「現代の奇跡」といっても過言ではない。大変な壮挙といってよい。人民の活力をいかに引き出し、国家を発展させるかを考えるならば、ソ連の指導者たちが、創価学会や、その会長である山本伸一に強い関心をいだくのは、自然の流れであったにちがいない。

伸一は、学会の大発展のために、日々、生命を削る思いでさまざまな手を打ち、同志を励まし抜き、奮闘に奮闘を重ねてきた。そうして築かれた未曽有の学会の歴史なのである。しかし、同行のメンバーは伸一の奮闘も学会の大興隆も、当たり前のように考えていたのだ。だから、ホフロフ総長らが、なぜ、学会に着目しているのかが、わからなかったのである。


太字は 『新・人間革命』第20巻より 抜粋

婦人部に与う

『新・人間革命』第7巻 操舵の章 P331~

2月1日、2月度の男子部幹部会で、世界の現状について言及していった。「今や、世は“無責任時代”といわれ、このまま放置していれば、世界はますます混迷の度を深めていく」

「わが創価学会は、一国の繁栄や利益のために、あるいは、一国を守るために、他の国を犠牲にしては
絶対にならないし、そのための指導原理こそが仏法です。ゆえに、その仏法を持った私どもが立ち上がり、10年先、20年先、いや、100年先の人類のために、平和と幸福を樹立する哲学の種子を、世界にまいてまいろうではありませんか。」


「戸田城聖先生の『原水爆禁止宣言』には、核戦争の脅威から人類を解放しゆく、大原理が示されております。私は、この宣言の精神を、どんなことがあっても、人類のため、子孫のために、世界の指導者に、絶対に伝え抜いていかなければならないと、強く決意しておりました。」

そして、アメリカのケネディ大統領との会見が具体化していたところ、日本の政界から横槍が入り、恩着せがましい、お節介なことを言い出す政治家がいて、学会が政治的に利用されることを阻止するために、今回は ケネディとの会見を見送ることにしたと話した。
会見の機会を逸した伸一とケネディ。この約10か月後、ケネディは 銃弾に倒れたのである。

また、女子部幹部会では、平和の実現への1つのステップとして、世界各国の首脳が一堂に会して、3か月に1度でもよいから、平和のための協議をすることを提唱した。

「伝統の二月」婦人部の活躍は目覚ましかった。婦人部は学会の太陽である。というのが山本伸一の確信であった。彼は、婦人部に感謝と敬意をこめて、未来への希望となる指針を贈りたいと思った。

戸田城聖の誕生日にあたる2月11日、「婦人部に与う」との題名の婦人部への指針の冒頭には戸田の和歌「白ゆりの香りも高き集いかな 心の清き友どちなれば」を記した。そこには、学会婦人部の姿が、象徴的に示されているからである。

「この歌のごとく、清らかな、そして、水のごとき信心を根本に、一生成仏をめざし、また、広宣流布達成まで、団結強き、世界一の婦人部であっていただきたい。」

さらに、広範な婦人の使命ついて言及していった。「学会婦人は、学会内からは当然のこと、一般社会の人びとからも、信頼され、好かれる婦人であるべきである。」


最後の創価学会婦人部こそ、妙法を抱きしめた、真の女性解放の先駆者である。自由と平和の旗を掲げた名誉を自覚し、仲良く、楽しく、美しく前進していこうではないか」との一節では、誰もが電撃に打たれたような思いにかられた。

彼女たちの多くは、経済苦や病苦にあえぎながら、自身の、わが家の宿命転換を願い、ただ幸福になりたいとの一心で、懸命に信心に励んできた。しかし、信心の目的は、それだけではなく、「女性解放」という、もっと大きく崇高な使命を果たすためであることを自覚したのである。

「女性解放」とは、単に制度などの社会的な差別からの解放にとどまるものではない。いっさいの不幸からの解放でなければならない。彼女たちは、自らの体験を通して、その唯一の道が日蓮仏法にあることを確信することができた。

この指針を受け、婦人部は 学会員である人も、ない人も、その地域中の人びとを 幸福にしていく責任を感じ、常日頃から、不幸に泣く地域の人びとを、一人も残らず、励ましていくのだとの決意で、広宣流布の活動に取り組んでいこうと新たな決意で出発した。



太字は 『新・人間革命』第7巻より

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