小説 新・人間革命に学ぶ

人生の 生きる 指針 「小説 新・人間革命」を 1巻から30巻まで、読了を目指し、指針を 残す

創価学会員の使命

臨終只今の激励

『新・人間革命』第22巻 命宝の章 363p 

本部総会終了後は、来賓を歓迎するレセプションが、山本伸一を待っていた。
来賓の一人、大学の名誉教授である男性は病気静養中でであったが、出席した。彼は、自分が被爆者であり、反核運動に情熱を傾けてきたが、その運動が、政党などの宣伝に利用されている現実を見てきた。そのなかで、山本伸一や 創価学会の行動を知り、今回の講演を聞き、心を揺さぶられたと涙した。

レセプションの後、未来会の会合に出席する予定であったが、伸一の体調を心配した東京からきた幹部は中止にしたらどうかと提案した。伸一は、今回の広島の訪問で、10年、20年先の大発展の布石をするために、命の限り働き抜こうと深く心に決めていた。

広島文化会館には、本部総会で合唱を披露することになっていたが、時間の関係で取りやめになった「広島若竹少年少女合唱団」60人ほどが山本先生に歌を聴いてもらおうと待機していたが、幹部は先生の体調を考慮し、中止することにした。帰り支度をしていた時、山本伸一が 一人の合唱メンバーに気づき、「呼んであげよう」と言った。

"今しかない。一人でも多くの人と会って励ましたい。決意の種子を植えたい"との強い一念が、その瞬間を見逃さなかったのだ。伸一は、後継の人材育成に当たっては、"皆、尊い使命を持った、21世紀の偉大な指導者だ。大切な、創価の後継者だ。仏に、師匠に、使えるような気持ちで、私は、皆を育てていくのだ"この"敬いの心"こそが、伸一の根本姿勢であった。

彼は、子どもたちの気持ちが、痛いほどわかっていた。だから、総会に出席した以上の、思い出をつくってあげたかった。大人が、子どもたちと接していくなかで、約束を果たせないこともあろう。しかし、それを、そのままにしておけば、自分への信頼を失うだけでなく、子どもたちの心に、大人や人間への、不信感を植え付けてしまう。

その約束を果たせなかった時には、子どもが、"ここまでやってくれるのか"と思うほど、誠心誠意、それに代わる何かをすることだ。その真心が、誠実さが、人間への強い信頼感を育み、若き生命を伸ばしていくのである。

この合唱団や未来会のメンバーからは、後に、全国の青年部長をはじめ、数多くの、広宣流布の逸材が育っていくことになる。

世界広布は、伸一が、師の戸田城聖から託された、断じて成し遂げねばならぬ人生のテーマであり、創価学会の使命であった。

広島滞在4日目、山本伸一は、海外各国の理事長らと、指導を重ねた。伸一は、力を込めて語った。「実情は厳しいかもしれない。でも、だからこそ、自分がいるのだという自覚を忘れないでいただきたい。私たちは獅子だ。どんな逆境も、はね返して、歴史の大ドラマをつくる使命をもって、生まれてきたんです」

「自国の平和と繁栄を、絶対に築いてみせると強く、決意し、大宇宙をゆる動かす思いで、祈り抜くことです。そして、執念を燃やして、一日一日を、一瞬一瞬を、『臨終只今』の思い出全力で戦い、勝利を積み上げていくんです。

大聖人は『小事積もりて大事となる』と仰せです。瞬間瞬間の勝利の積み重ねが、歴史的な大勝利となる。悔いなき闘争のなかに、大歓喜がある」

海外メンバーのなかに、ウルグアイから来日した4人の青年がいた。日本とは、ほぼ地球の反対側に位置する、いわば、最も遠い地域から、参加した青年たちであった。伸一は、じっと、メンバーを見つめると、厳しい口調で言った。

「まず、今後5年間、退転せずに頑張りなさい。今は苦しみなさい。本当の獅子にならなければ、広宣流布などできない!」予想もしなかった言葉であった。皆、伸一は、青年たちの訪日を讃え、ねぎらいと包容の言葉をかけるものと思っていたのだ。

伸一は、これまで、軍政下にある国々の状況を、つぶさに見てきた。会合も自由に開けない、弾圧の対象とされてしまうこともある。そのなかで広宣流布を進めるのは、決して容易なことではない。

伸一は、さらに、念を押すように言った。「本気になるんだ。この4人のうち、本物が一人でも残ればいい。また学会に何かしてもらおうなどと考えるのではなく、自分たちの力でウルグアイに、理想の創価学会を築いていくんです。皆さんが広宣流布を誓願し、祈り、行動していかなければ、どんなに歳月がたとうが、状況は何も変化しません。私に代わって、ウルグアイの広宣流布を頼みます」


太字は 『新・人間革命』第22巻より 抜粋

広島での提言

『新・人間革命』第22巻 命宝の章 351p 

伸一は、第三に、原子力発電など、核の平和利用は、人類の生存にとって重大な脅威にもなりうることから、安全性についての厳重な監視を怠ってはならないと訴えたのである。

人類が英知を結集して対処すべき問題が山積していながら、それができない要因の一つに、「人類の道徳的迷妄」があるとする学者の説を紹介した。伸一は、その道徳的迷妄は人間生命の根本の迷い、すなわち"元本の無明"から発するものであり、それを打ち破る道を万人に示したのが、日蓮仏法であることを語った。

すべての原点は人間にある。人間自身の変革なくしては、人びとの幸福も、社会の繁栄も、世界の平和もない。人間革命こそが、人間賛歌の世紀を開く、根源の力となるのだ。

伸一が、講演を開始してから、既に1時間近くがたっていた。彼は、話しながら、軽いめまいを覚えた。体調は、決して、良いとは言えなかった。しかし、まだ、語らねばならないことがあった。心で、"倒れるわけにはいかぬ!"と、自分に言い聞かせ、話を続けた。

戸田城聖が、死をも覚悟して行こうとした広島の地での、本部総会である。そう思うと、一歩たりとも引くわけにはいかなかった。ますます力を込めて、伸一は訴えた。その執念の叫びが、自らを元気づけていったのである。獅子吼のような講演が続いた。

山本伸一は、さらに、日本がめざすべき、今後の進路に言及。中小・零細企業に従事している人たちが、失業、倒産といった事態に見舞われている危機的現状を指摘し、喫緊の問題として、「弱者救済」を最優先することこそ、政府のとるべき道であると強く訴えた。

そして、長期的には、日本は「経済大国」の夢を追うのではなく、文化をもって、世界人類に貢献する「文化の宝庫」「文化立国」とすべきであると提唱したのだ。

講演は、創価学会の社会的役割に移った。彼は、激動する社会のなかで、時代を正常な軌道へと引き戻していく力、生命のバイタリティーを、民衆一人ひとりの心田に植え付けていくところに、宗教の最も根本的な使命があることを強調し、宣言するように語った。

「創価学会の社会的役割、使命は、暴力や権力、金力などの外的拘束力を持って人間の尊厳を冒し続ける"力"に対する、内なる生命の深みより発する"精神"の戦いであると位置づけておきたい」その"精神"の力の開発は、対話を通しての、地道な人間対人間の生命の触発による以外にない。

権力主義や武力を背景とした力による威圧が、国際政治の舞台を支配しているなかで、人間主義による対話こそが、新しき時代の幕を開くというのが、伸一の確信であった。講演は、日中の平和友好条約の締結へと移った。

伸一は、「百草を抹りて一丸内至百丸となせり一丸も百丸も共に病を治する事これをなじ」との御文を拝した。その譬えを通して、伸一は訴えた。「皆さん方一人ひとりが、創価学会そのものです。それ以外には、創価学会の実体はありえないと確信していただきたい。また、一人ひとりに、それだけの、尊い使命と資格があると説いているのが、日蓮大聖人の仏法であります」

自分自身が創価学会なのだ。そして、自分の周りの同志との絆が、自分のブロックが、創価学会なのだ。ゆえに、自身が成長し、友のため、社会のために尽し、貢献した分だけが、広宣流布の前進となるのである。自分が立ち上がり、勝っていく以外に、学会の勝利はない。

学会は、それぞれの個性の開花をめざす、異体同心という人間主義の組織である。その組織の目的は、広宣流布の推進にある。それは、生命の哲理を人びとの胸中に打ち立て、人間の尊厳を守り、輝かせていく聖業なのだ。

私たちは、組織のなかの個人というだけでなく、自身の規範、誇り、勇気の源泉として、それぞれの心の中に、創価学会を持っている。つまり、個人のなかに創価学会があり、その自覚が、各人の心中深く根を張っていることに、学会の強さがあるのだ。

実に講演は1時間20分に及んだ。幾つもの提言を含んだ講演であった。

太字は 『新・人間革命』第22巻より 抜粋

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