小説 新・人間革命に学ぶ

人生の 生きる 指針 「小説 新・人間革命」を 1巻から30巻まで、読了を目指し、指針を 残す

創価大学

モスクワ大学と創価大学の交流議定書の調印式

『新・人間革命』第20巻 懸け橋の章 223P~

モスクワ大学のホフロフ総長の招待を受け、ボリショイ劇場で、バレエ「くるみ割り人形」を鑑賞した。話題は戦争に及んだ。「ナチス・ドイツが侵攻してきた時、モスクワは陥落すると考えませんでしたか」総長は、微笑みを浮かべ、明言した。「思いませんでした。市民は、われらが首都を守り抜くのだと、強く決心していました。」

愛する街を守ろうとする強い思いが、人びとの心に宿る、敵への恐れや臆病を駆逐していったのだ。そして、断じて勝つという、不屈の闘魂を燃え上がらせたのである。

深夜伸一たちは 特急寝台列車「赤い矢」号で、レニングラードへ向かった。8時間半の快適な旅であった。当初、レニングラードは、ドイツ風にサンクトペテルブルクと呼ばれていた。

ソ連の駅名は、列車の駅名になっている。モスクワ行の列車が出発するから「モスクワ」駅である。混乱するという青年に伸一は答えた。「その国、その地域の、文化、伝統、生活様式があるんだから、それをそのまま受け入れていくことが大事だ」

青年は伸一の柔軟な考え方に感嘆した。"先生は、違いをそのまま受け入れ、むしろ、そこに敬意を払っている。相互理解や友好のために最も必要なことは、この姿勢ではないだろうか"

第二次世界大戦の犠牲者が眠るピスカリョフ墓地を訪ねた。兵士と市民が一丸となり、約900日の攻防戦を展開。その戦いで百万を超える兵士、民間人が亡くなった。そのうち60数万人が餓死であった。

墓地の入り口にある、記念資料館を見学した。『ターニャの日記』として知られる9枚のメモには、この攻防戦のなかで、飢えと寒さのために、家族が次々と亡くなっていったことが淡々と記されていた。

伸一は、怒りに体が震える思いがした。墓地に献花し、胸が熱くなった。伸一は怒りをかみしめるように語った。「私は知りませんでした。いや、日本人の多くは、ソ連の人たちが、戦争でこれほど悲惨な思いをしたことを知りません。なぜソ連の指導者は、もっと世界に、この事実を知らせないのですか。ソ連の指導者がしないならば、微力ですが、私が訴えていきます!」強い口調であった。

モスクワ大学のトロ―ピン副総長は説明を聞くと、目を潤ませた。伸一の心に、深く感動したのだ。

翌14日、伸一たちはレニングラード大学を訪問した。セズニャコフ副総長は「わが大学の最大の誇りは『革命的精神』です。」と誇らかに語った。大学では、攻防戦の時にも、防空壕などで講義が行われていたのだ。博士論文の審査も、防空壕や地下室で続けられた。多くの学者が誕生しているのである。

人類の未来を見すえる学究者、教育者は、等しく、国境やイデオロギーを超えた人間の交流を希望しているのだ。地球は一つである。人類も一つである。人間同士、手を取り合うことは歴史の必然である。

それから伸一たちは、ピョートル宮殿、エルミタージュ美術館などを見学した。

翌日、宗教都市・ザゴルスク市へと向かった。ソ連側の強い勧めによるものであった。パトカーに先導され、十数台の車が連なって進んだ。14世紀以来、ロシア正教の中心地である。伸一たちは神学アカデミーを訪問し、ウラジミル学長らと昼食を共にしながら会談した。

二人は、共通した運命を感じた。互いに兄の死と平和への渇望が、求道の契機となっているのだ。

9月16日は、モスクワ大学と創価大学の、交流に関する議定書の調印式の日であった。会場のモスクワ大学には、テレビ、新聞など、ソ連の各報道機関が取材に訪れていた。調印式が終わると峯子は、微笑みながら言った。「また一つ、新しい歴史を開きましたね。未来への金の懸け橋が出来ましたね」

伸一は、ノーベル賞作家M・A・ショーロホフと会見するため、モスクワ市内の彼のアパートに向かった。この会見については、伸一の方から希望したものであった。民衆こそが歴史の底流を支えるという、ショーロホフ文学を貫くテーマに、伸一は強い共感を覚えていたからである。


太字は 『新・人間革命』第20巻より 抜粋

創価大学開学

『新・人間革命』第15巻 創価大学の章 116P~ 

期待の声の一方で、偏見と憶測に基づく創価大学への批判も、社会には少なくなかった。「創価大学は、学会のエリート幹部を養成する大学であり、偏った宗教教育が行われる」とか、「卒業生を各界に送り出し、国家、社会を支配し、意のままに操ることにある」など、妄想じみた話も流された。

学会が反社会的な集団であるかのように思わせ、イメージダウンを図ろうとした、嫉妬による悪質な喧伝であったといってよい。前年、創価学会は「言論・出版問題」の嵐に襲われたが、今なお、会長の山本伸一を狙い撃ちにし、学会の前進を阻もうとする勢力の画策は続いていたのだ。

創価大学は、牧口常三郎の創価教育を根本にした大学であり、さらに、その根底には、仏法の人間主義の哲理がある。そして、真実の仏法は、万人に尊極の「仏」を見る、生命の尊厳と平等の哲理である。人類の幸福と平和を実現する、普遍的な原理を説き示しているのが仏法であり、決して特別なものではない。仏法の精神は人道となって、光輝くのである。

それを、教育の基本理念として具体化したのが、「人間教育の最高学府たれ」「新しき大文化建設の揺籃たれ」「人類の平和を守るフォートレスたれ」とのモットーである。

ゆえに伸一は、大学として特別な宗教教育はしなくとも、教職員や学生が、この建学の基本理念に賛同し、その実現に取り組むなかに、仏法の人間主義の精神は、創価大学の教育に、自ら脈打つはずであると確信していた。教職員の人格、生き方を通して、創価教育の道を開いてほしいというのが彼の希望でもあった。

開学式の行われた日、伸一は、戸田城聖の墓前に誓ったのである。「わが生涯をかけて、この創価大学を、日本一、世界一の大学にしてまいります」

4月2日開学式が行われた。校舎の正面玄関の左右に立つ、一対のブロンズ像の除幕式が行われた。伸一が、大学のシンボルとして寄贈したものである。作者はフランスの彫刻家アレクサンドル・ファルギエールである。

向かって右側の台座には、「労苦と使命の中にのみ 人生の価値は生まれる」との、伸一の言葉が刻まれていた。そして、左側にはの台座には、「英知を磨くは何のため 君よそれを忘るるな」と、刻まれていた。

学問や学歴は、本来、立身出世のための道具ではない。人びとの幸福に寄与するためであり、むしろ、大学で学ぶのは、大学に行けなかった人たちに奉仕し、貢献するためであるといってもよい。ましてや、創価大学は多くの民衆の真心によって実現した大学である。それだけに、創大生には、その学問の目的を断じて忘れないでほしかったのである。

この二つの言葉は、新入生たちの永遠の指針となっていくのである。

4月10日、いよいよ入学式の日を迎えた。教授たちもまた、烈々たる建設の気概にあふれていた。「松下村塾から近代日本の指導者が出たように、これから創価大学という、いわば『創価村塾』で、世界に貢献する大人材を輩出するのだ」との決意に燃えて、この日の入学式を迎えたのである。

学長の中杉和己が、「大学革命」が極めて重要な課題となっていることを強調し、その先駆を担って誕生したのが、創価大学であると語った。「大学革命」は、時代の社会を建設するうえで、伸一が、最もその必要性を痛感してきたテーマであった。

新入生代表の宣誓となった。福岡県出身の田所康之は、「私たちは、使命深きパイオニアであります」と語り、皆、"すべては、私たちの双肩にかかっているのだ。ほかの誰でもない。私たちこそが建設の主役なのだ!"と思った。



太字は 『新・人間革命』第15巻より 抜粋

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創価大学設立構想

『新・人間革命』第15巻 創価大学の章 106P~ 

< 創価大学の章 開始 >

戸田が伸一に、最初に大学設立の構想を語ったのは、忘れもしない1950年(昭和25年)11月16日のことであった。伸一、22歳の晩秋である。

それは、戸田の経営する東光建設信用組合が経営不振から営業停止となり、戸田が学会の第5回総会で、正式に理事長を退いて4日後の、まさに窮地のさなかのことであった。「人類の未来のために、必ず創価大学をつくらねばならない。しかし、私の健在なうちにできればいいが、だめかもしれない。伸一、その時は頼むよ。世界第一の大学にしようじゃないか!」

最悪の事態のなかで、師は弟子に、大学設立の希望を語り、その実現を委ねたのである。伸一は、この言葉を遺言として受け止め、深く、深く、心に刻んだ。

戸田の胸の中でも、学校創立の構想は、年とともに具体化していった。八王子方面を通りかかった時、戸田は、伸一に言った。「いつか、この方面に創価教育の城をつくりたいな」翌年戸田は、力強く宣言した。「幼稚園から大学まで、一貫教育の学校をつくる。必ず、日本一のがっこうにするよ!」

戸田は、教育の城の実現を見ずして世を去った。創価大学の創立は、牧口常三郎、戸田城聖の念願であり、三代にわたる師弟の精神の結晶として、伸一が断じて成し遂げねばならぬ、一大事業であった。戸田が彼に、その構想を語って以来21年、伸一は、大学設立を実現するため、全生命を注いできたのである。

大学の場所は、豊かな緑に恵まれた広々としたキャンパスで、富士山が見える土地で、都市の喧騒を離れ、冬は少し寒いぐらいで、都心からの交通の便も良い所で、さらに八王子は夕焼けの美しさにも魅せられた。

八王子という名前も、法華経序品に、「日月灯明仏」が出家前王であり、八人の王子がいて、八人の王子が世界をリードしていったと説かれている。伸一は、その八王子という名の場所に大学が建つことに、深い意義を感じた。多くの人材を輩出し、人類の幸福と平和を築く創価大学の使命を、象徴しているように思えてならなかった。

学校建設にあたり、資金の捻出に苦心した伸一は、自分が原稿を書き 働きに働いて資金をつくろうと決意した。自分の全印税7億円を投入、また、学会の出版物による学会収益の25億円も、大学の設立に使われ、学会からの寄付金も投入されたがまだ、足りず、寄付金を公募した。

そして12億円が集まり、創価大学が設立できたのである。寄付をしてくれた方々のなかには質素な暮らしをしている学会員も少なくなかったが、世界の平和を築くリーダーを育成する大事業に参加できることを誇りとし、真心の寄付をしてくれた多くの真心によって建てられたのが創価大学である。

入学試験が行われると募集に対して、文学部では、24・5倍、他の学部でも12倍以上の、新設校としては異例の高い競争率となった。それを聞くと伸一は、「ありがたいね。しかし、そのなかの多くの人が不合格になってしまうんだな。そう思うと、かわいそうでならない」と顔を曇らせた。できることなら、全員に合格してもらいたいというのが、伸一の真情であったのである。

1971年 3月16日、落成開学祝賀会が行われたが、伸一は、出席しなかった。伸一は、大学を創立するが、あとは、学長、理事長をはじめ、大学関係者に、すべてまかせるつもりであった。

創価大学には、それぞれの分野で第一人者といわれる、錚々たる学者が集ってくれた。皆、山本伸一の教育理念、教育哲学に共感し、創価大学に教育の理想を見いだし、勇んで集ってくれたのである。


太字は 『新・人間革命』第15巻より 抜粋

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21世紀への飛翔

『新・人間革命』第12巻 栄光の章 P386~

山本伸一は、学園生の未来の大成のために、全魂を傾け続けた。夏休みには、教師、生徒の代表に、アメリカ旅行を体験させている。生徒の世界性を育む道を開こうとしていたのである。世界の識者を案内することもあった。

伸一は、固く心に決めていた。たとえ、学園生が人生につまずくことがあったとしても、自分は、生涯、励まし、見守り続けていこうと。


創価学園の30余年の歴史のなかには、問題を起こして、やむなく退学となった生徒もいた。ある年、中学三年生の寮生二人が、不祥事を起こし、退学処分となり、大阪へ帰るとの報告を聞いた。伸一は、二人と会い、全力を注ぐ思いで、話した。そして、「何があろうが、いつまでも、君たちの味方だよ」と言って、大阪に行った時、私を訪ねてくるようにと約束する。

2年ほどしたころ、関西文化会館に、家族に促されて、二人がやって来た。二人とも革のジャンパーを着て、一人は髪をリーゼントにしていた。伸一は、彼らが約束を守り、自分を訪ねて来たことが、嬉しかった。

二人をその後も約束を守り、伸一が大阪を訪問すると、彼に会いに来た。その後、二人は、地下鉄の運転手になり、職場に信頼の輪を広げるとともに、地域にあっては、学会のリーダーとして、活躍していくことになるのである。

伸一にとっては、退学することになった生徒も、すべてが学園生であった。伸一の学園生への激励は、在学中はもとより、卒業後も折に触れて続けられた。

下宿生の中心者となったあの矢吹は、その後、開学した創価大学の経済学部に進学し、第一期生として大学建設に全力で取り組んだ。そして、彼は、創価大学を卒業すると、アメリカのグスタフ・アドルフ大学に留学した。

ミネソタの冬は、寒く、真冬には、氷点下20度から30度になる日がある。自分だけが、取り残されたような気がしていた時、山本伸一から手紙が届いた。見覚えのある山本伸一の字であった。「君よ、我が弟子なれば、今日も、30年先のために、断じて戦い進め。君の後にも、多くのわが弟子たちの、陸続と進みゆくことを、忘れないでいてくれ給え。」涙で文字がかすんだ。

矢吹は、"先生のおっしゃる通り、何千人、何万人と続く、学園生、創大生のために、今、自分はここにいるんだ!負けるものか!"こう誓った。伸一はその後も矢吹を激励し、「将来は、アメリカに創価大学をつくるから、その時のために、しっかり勉強して、博士号を取るんだよ」と。矢吹は、9年間の留学生活の末に、ワシントン州立大学で、博士号を取得したのである。

山本伸一は、生徒の幸福と栄光の未来を考え、一人ひとりを大切にする心こそが、創価教育の原点であり、精神であると考えていた。国家のための教育でもない。企業のための教育でもない。教団のための教育でもない。本人自身の、そして、社会の、自他ともの幸福と、人類の平和のための教育こそ、創価教育の目的である。

その精神のもと、創価大学が開学したのをはじめ、創価中学・高校が開校。北海道には札幌創価幼稚園、小平市には、東京創価小学校、枚方市には、関西創価小学校、創価女子短期大学が開学した。

世界にも、香港、シンガポール、マレーシア、ブラジルに、創価幼稚園が開園。アメリカ創価大学が、開学。学長にはあの創価学園出身の、矢吹が就任した。

2001年、「創価学園21世紀大会」が開催。18期生までの、代表約3200人が、日本全国、さらに世界16カ国・地域から母校に帰ってきたのである。開校から33余年。青春の学舎から旅立った学園生たちは、「世界に輝く存在」となり、創価教育原点の地に立った。

卒業生からは、140人の医師、111人の博士、60人の弁護士や法曹関係者、60人の公認会計士、462人の教員が誕生し、会社社長、ジャーナリスト、政治家もいた。まさに、世界市民の同窓会となった。

伸一は『創価教育学体系』第一巻発刊より75周年の2005年の再会を約束した。

『新・人間革命』第12巻 終了

栄光の章は、2001年9月の「創価学園21世紀大会」で締めくくられていますが、その場面が聖教新聞に掲載されたのは、大会が行われた、わずか3か月後です。池田先生の思いが感じられます。


太字は 『新・人間革命』第12巻より 抜粋

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