『新・人間革命』第１５巻 創価大学の章 116Ｐ～
学会が反社会的な集団であるかのように思わせ、イメージダウンを図ろうとした、嫉妬による悪質な喧伝であったといってよい。前年、創価学会は「言論・出版問題」の嵐に襲われたが、今なお、会長の山本伸一を狙い撃ちにし、学会の前進を阻もうとする勢力の画策は続いていたのだ。
創価大学は、牧口常三郎の創価教育を根本にした大学であり、さらに、その根底には、仏法の人間主義の哲理がある。そして、真実の仏法は、万人に尊極の「仏」を見る、生命の尊厳と平等の哲理である。人類の幸福と平和を実現する、普遍的な原理を説き示しているのが仏法であり、決して特別なものではない。仏法の精神は人道となって、光輝くのである。
それを、教育の基本理念として具体化したのが、「人間教育の最高学府たれ」「新しき大文化建設の揺籃たれ」「人類の平和を守るフォートレスたれ」とのモットーである。
ゆえに伸一は、大学として特別な宗教教育はしなくとも、教職員や学生が、この建学の基本理念に賛同し、その実現に取り組むなかに、仏法の人間主義の精神は、創価大学の教育に、自ら脈打つはずであると確信していた。教職員の人格、生き方を通して、創価教育の道を開いてほしいというのが彼の希望でもあった。
開学式の行われた日、伸一は、戸田城聖の墓前に誓ったのである。「わが生涯をかけて、この創価大学を、日本一、世界一の大学にしてまいります」
４月２日開学式が行われた。校舎の正面玄関の左右に立つ、一対のブロンズ像の除幕式が行われた。伸一が、大学のシンボルとして寄贈したものである。作者はフランスの彫刻家アレクサンドル・ファルギエールである。
向かって右側の台座には、「労苦と使命の中にのみ 人生の価値は生まれる」との、伸一の言葉が刻まれていた。そして、左側にはの台座には、「英知を磨くは何のため 君よそれを忘るるな」と、刻まれていた。
学問や学歴は、本来、立身出世のための道具ではない。人びとの幸福に寄与するためであり、むしろ、大学で学ぶのは、大学に行けなかった人たちに奉仕し、貢献するためであるといってもよい。ましてや、創価大学は多くの民衆の真心によって実現した大学である。それだけに、創大生には、その学問の目的を断じて忘れないでほしかったのである。
この二つの言葉は、新入生たちの永遠の指針となっていくのである。
４月１０日、いよいよ入学式の日を迎えた。教授たちもまた、烈々たる建設の気概にあふれていた。「松下村塾から近代日本の指導者が出たように、これから創価大学という、いわば『創価村塾』で、世界に貢献する大人材を輩出するのだ」との決意に燃えて、この日の入学式を迎えたのである。
学長の中杉和己が、「大学革命」が極めて重要な課題となっていることを強調し、その先駆を担って誕生したのが、創価大学であると語った。「大学革命」は、時代の社会を建設するうえで、伸一が、最もその必要性を痛感してきたテーマであった。
新入生代表の宣誓となった。福岡県出身の田所康之は、「私たちは、使命深きパイオニアであります」と語り、皆、"すべては、私たちの双肩にかかっているのだ。ほかの誰でもない。私たちこそが建設の主役なのだ！"と思った。
太字は 『新・人間革命』第１５巻より 抜粋
期待の声の一方で、偏見と憶測に基づく創価大学への批判も、社会には少なくなかった。「創価大学は、学会のエリート幹部を養成する大学であり、偏った宗教教育が行われる」とか、「卒業生を各界に送り出し、国家、社会を支配し、意のままに操ることにある」など、妄想じみた話も流された。
学会が反社会的な集団であるかのように思わせ、イメージダウンを図ろうとした、嫉妬による悪質な喧伝であったといってよい。前年、創価学会は「言論・出版問題」の嵐に襲われたが、今なお、会長の山本伸一を狙い撃ちにし、学会の前進を阻もうとする勢力の画策は続いていたのだ。
創価大学は、牧口常三郎の創価教育を根本にした大学であり、さらに、その根底には、仏法の人間主義の哲理がある。そして、真実の仏法は、万人に尊極の「仏」を見る、生命の尊厳と平等の哲理である。人類の幸福と平和を実現する、普遍的な原理を説き示しているのが仏法であり、決して特別なものではない。仏法の精神は人道となって、光輝くのである。
それを、教育の基本理念として具体化したのが、「人間教育の最高学府たれ」「新しき大文化建設の揺籃たれ」「人類の平和を守るフォートレスたれ」とのモットーである。
ゆえに伸一は、大学として特別な宗教教育はしなくとも、教職員や学生が、この建学の基本理念に賛同し、その実現に取り組むなかに、仏法の人間主義の精神は、創価大学の教育に、自ら脈打つはずであると確信していた。教職員の人格、生き方を通して、創価教育の道を開いてほしいというのが彼の希望でもあった。
開学式の行われた日、伸一は、戸田城聖の墓前に誓ったのである。「わが生涯をかけて、この創価大学を、日本一、世界一の大学にしてまいります」
４月２日開学式が行われた。校舎の正面玄関の左右に立つ、一対のブロンズ像の除幕式が行われた。伸一が、大学のシンボルとして寄贈したものである。作者はフランスの彫刻家アレクサンドル・ファルギエールである。
向かって右側の台座には、「労苦と使命の中にのみ 人生の価値は生まれる」との、伸一の言葉が刻まれていた。そして、左側にはの台座には、「英知を磨くは何のため 君よそれを忘るるな」と、刻まれていた。
学問や学歴は、本来、立身出世のための道具ではない。人びとの幸福に寄与するためであり、むしろ、大学で学ぶのは、大学に行けなかった人たちに奉仕し、貢献するためであるといってもよい。ましてや、創価大学は多くの民衆の真心によって実現した大学である。それだけに、創大生には、その学問の目的を断じて忘れないでほしかったのである。
この二つの言葉は、新入生たちの永遠の指針となっていくのである。
４月１０日、いよいよ入学式の日を迎えた。教授たちもまた、烈々たる建設の気概にあふれていた。「松下村塾から近代日本の指導者が出たように、これから創価大学という、いわば『創価村塾』で、世界に貢献する大人材を輩出するのだ」との決意に燃えて、この日の入学式を迎えたのである。
学長の中杉和己が、「大学革命」が極めて重要な課題となっていることを強調し、その先駆を担って誕生したのが、創価大学であると語った。「大学革命」は、時代の社会を建設するうえで、伸一が、最もその必要性を痛感してきたテーマであった。
新入生代表の宣誓となった。福岡県出身の田所康之は、「私たちは、使命深きパイオニアであります」と語り、皆、"すべては、私たちの双肩にかかっているのだ。ほかの誰でもない。私たちこそが建設の主役なのだ！"と思った。
太字は 『新・人間革命』第１５巻より 抜粋
