『新・人間革命』第２巻 民衆の旗 ｐ308～
創価学会では、体験発表が必ず行われる。
九州の幹部会で体験発表をした婦人は貧しく 学校にも通えず、字も読めない人だった。
夫はうつ病で、仕事ができない時期が10年以上もあり、彼女は5人の子どもを育てるために、
働いたが、食べる米にも事欠くありさまだった。死をも考えた時、創価学会に入会する。
純粋に真剣に勤行・唱題に励み 嘲りの言葉をかけられながらも折伏に励む。
それから、3年。夫のうつ病も克服し、始めた家具店も借金を返すことができるほどになる。
素朴だが、切々と心情が伝わってくる、感動的な体験発表となった。
体験発表とは見方によっては、自分の過去の恥を暴露することともいえる。
しかし、その体験談が学会の随所で、喜々として語られているのは、
それに勝る苦悩を克服した喜びがあるからだ。
そして、同じように苦悩を抱えている人々に対して、早く幸せになってほしいという、
慈愛の発露にほかならない。さらに、どんなに自分の過去をさらけ出しても、
それによって、蔑まれたり、差別されることはないという信頼の絆があってこそ、
成り立つものといえよう。
ともあれ、無名の民衆が織り成す人生の凱歌の姿のなかにこそ、
日蓮仏法の偉大なる法理の証明があり、創価学会の実像がある。
読み書きさえできなかった、体験発表をした婦人は、勉強の必要性を痛感し、
懸命に学習に励み、やがて、教学部の教授になった。
夫妻で車の免許もとり、友の激励に奔走し、多数の人材を育んでいった。
「信仰の道」「幸福の道」の勝者の要件とは、学歴でも、地位でも、肩書でもない。
“純真”“素直”に徹して、自ら、法のため、広布のため、人びとの幸福のために働く、
不惜身命の行動にこそあることを忘れてはならない。
太字は 『新・人間革命』第２巻より抜粋
創価学会では、体験発表が必ず行われる。
九州の幹部会で体験発表をした婦人は貧しく 学校にも通えず、字も読めない人だった。
夫はうつ病で、仕事ができない時期が10年以上もあり、彼女は5人の子どもを育てるために、
働いたが、食べる米にも事欠くありさまだった。死をも考えた時、創価学会に入会する。
純粋に真剣に勤行・唱題に励み 嘲りの言葉をかけられながらも折伏に励む。
それから、3年。夫のうつ病も克服し、始めた家具店も借金を返すことができるほどになる。
素朴だが、切々と心情が伝わってくる、感動的な体験発表となった。
体験発表とは見方によっては、自分の過去の恥を暴露することともいえる。
しかし、その体験談が学会の随所で、喜々として語られているのは、
それに勝る苦悩を克服した喜びがあるからだ。
そして、同じように苦悩を抱えている人々に対して、早く幸せになってほしいという、
慈愛の発露にほかならない。さらに、どんなに自分の過去をさらけ出しても、
それによって、蔑まれたり、差別されることはないという信頼の絆があってこそ、
成り立つものといえよう。
ともあれ、無名の民衆が織り成す人生の凱歌の姿のなかにこそ、
日蓮仏法の偉大なる法理の証明があり、創価学会の実像がある。
読み書きさえできなかった、体験発表をした婦人は、勉強の必要性を痛感し、
懸命に学習に励み、やがて、教学部の教授になった。
夫妻で車の免許もとり、友の激励に奔走し、多数の人材を育んでいった。
「信仰の道」「幸福の道」の勝者の要件とは、学歴でも、地位でも、肩書でもない。
“純真”“素直”に徹して、自ら、法のため、広布のため、人びとの幸福のために働く、
不惜身命の行動にこそあることを忘れてはならない。
太字は 『新・人間革命』第２巻より抜粋
