小説 新・人間革命に学ぶ

人生の 生きる 指針 「小説 新・人間革命」を 1巻から30巻まで、読了を目指し、指針を 残す

七つの鐘

新・人間革命 全30巻完結

『新・人間革命』第30巻(下) 誓願の章 416p

オーストラリアのシドニー大学から山本伸一に名誉文学博士号が贈られた。謝辞に立った伸一は、牧口常三郎が日本の軍部政府の弾圧で獄死したことを語った。「牧口会長は、いち早く、『地球的相互依存性』への自覚を促し、そして、他のために貢献し、自他ともに栄えていくという『人類共生の哲学』を訴えたのです。

さらに、人類は、『軍事』や『政治』や『経済』の次元で、他を圧しようとするハード・パワーの段階を終え、『人道』を新たな指標として、文化、精神性、人格というソフト・パワーによって、切磋琢磨していくことを強く提唱したのであります」伸一は、21世紀は、人道をもとに、思いやりをもって、自他ともに栄える人類共生の時代であらねばならないと展望していた。

26日は、シンガポールとオーストラリアの合同最高会議に出席した。シンガポールが「獅子の都」を意味することから、仏法で説く『師子』に言及した。「大聖人は、『師子』には『師弟』の意味があると説かれている。

『人生の師』をもつことは、『生き方の規範』をもつことであり、この師弟不二の共戦こそが、広宣流布を永遠ならしめる生命線です。そして、広布の流れを、末法万年を潤す大河にするかどうかは、すべて後継の弟子によって決まります」師子王の心とは、「勇気」であると訴えた。

11月27日、山本伸一一行は、マレーシアのクアラルンプールの国際空港に到着した。この12年間で、マレーシア社会も、SGM(マレーシア創価学会)も大いに発展していた。29日には、国立プトラ大学で、名誉学位特別授与式が厳粛に挙行された。

伸一は、このプトラ大学からの名誉学位記の授与に、深い意義を感じていた。マレーシアはイスラム教が国教であり、その国の国立大学から仏法者の彼が顕彰されたのである。それは、平和のため、人類の幸福のためという原点に立ち返るならば、宗教を超え、人間として共感、理解し合えることの証明であり、イスラムの寛容性を示すものであった。

山本伸一の激励行は、最後の訪問地・香港へ移った。これが20世紀の世界旅の掉尾を飾ることになる。伸一は、香港の歴史にも言及した。折しも、この年の2月インドの創価菩提樹園に待望の講堂が完成した。インドで日蓮大聖人の太陽の仏法がいよいよ赫々と輝き、社会を照らし始めたのだ。

8日、山本伸一は帰国の途に就いた。真っ先に訪れたのが大阪である。一緒に21世紀への新しい扉を開きたかったのだ。14日には、21世紀への旅立となる本部幹部会が、関西戸田記念講堂で開催された。伸一は、新しい「七つの鐘」の構想に言及し、民衆のスクラムで、21世紀を断じて「人道と平和の世紀」にと呼びかけた。

2001年(平成13年)「新世紀 完勝の年」が晴れやかに明けた。「希望の21世紀」のそして、「第三の千年」の門出である。1月2日伸一は、73歳の誕生日を迎えた。伸一が70代のテーマとしていたのは、「世界広布の基盤完成」であった。

5月3日、アメリカ創価大学オレンジ郡キャンパスが、待望の開学式を迎えた。人類の平和を担う、新しき世界市民を育む学舎が誕生したのだ。

9月11日、アメリカで4機の旅客機がハイジャックされた。「アメリカ同時多発テロ事件」である。アメリカ政府は、イスラム過激派の犯行と断定し、「テロとの戦い」を宣言。首謀者が潜伏していると見られるアフガニスタンへの軍事攻撃を開始した。

どのような大義を掲げようと人びとの命を奪うテロは、絶対に許されるものではない。伸一は、今こそ、「平和」と「対話」への大世論を起こすべきであると強調した。

彼は、世界の同志が草の根のスクラムを組み、新しい平和の大潮流を起こす時がきていることを感じていた。恒久平和は、人類の悲願にして、未だ果たし得ていない至難のテーマである。なればこそ、創価学会が出現したのだ!なればこそ、人間革命を可能にする仏法がるのだ!対話をもって、友情と信義の民衆の大連帯を築くのだ!

また、人類の平和を創造しゆく道は、長期的、抜本的な対策としては正しい価値観、正しい生命観を教える教育以外にない。めざすべきは「生命尊厳の世紀」であり、「人間教育の世紀」である。

広宣流布という大偉業は、一代で成し遂げることはできない。師から弟子へ、そのまた弟子へと続く継承があってこそ成就される。「私は、戸田先生が、こう言われたことが忘れられない『中核の青年がいれば、いな、一人の本物の弟子がいれば、広宣流布は断じてできる』

その『一人』とは誰であったか。ーー私は“その一人こそ、自分であった”との誇りと自負をもっています。どうか、青年部の諸君は、峻厳なる『創価の三代の師弟の魂』を、断じて受け継いでいってもらいたい。その人こそ、『最終の勝利者』です。また、それこそが、創価学会が21世紀を勝ち抜いていく『根本の道』であり、広宣流布の大誓願を果たす道であり、世界平和創造の大道なんです」

彼は、胸の中で、青年たちに語りかけた。“さあ、共に出発しよう!命ある限り戦おう!第二の「七つの鐘」を高らかに打ち鳴らしながら、威風堂々と進むのだ”

彼の眼に、「第三の千年」の旭日を浴びて、澎湃と、世界の大空へ飛翔しゆく、創価の凛々しき若鷲たちの勇姿が広がった。それは、広宣流布の大誓願に生き抜く、地涌の菩薩の大陣列であった。

<新・人間革命 第30巻 終了>


太字は 『新・人間革命』第30巻より 抜粋

会長勇退報道

『新・人間革命』第30巻(上) 大山の章 74p~

「先生!」いっせいに声があがった。彼は、悠然と歩みを運びながら、大きな声で言った。「ドラマだ!面白いじゃないか!広宣流布は、波乱万丈の戦いだ」

「既に話があった通りです。何も心配はいりません。私は、私の立場で戦い続けます。広宣流布の戦いに終わりなどない。私は、戸田先生の弟子なんだから!」

一人の壮年が立ち上がって尋ねた。「今後、先生は、どうなるのでしょうか」「私は、私のままだ。何も変わらないよ。どんな立場になろうが、地涌の使命に生きる一人の人間として戦うだけだ。広宣流布に一身を捧げられた戸田先生の弟子だもの」

青年の幹部が、自らの思いを確認するように質問した。「会長を辞められても、先生は、私たちの師匠ですよね」「原理は、これまでに、すべて教えてきたじゃないか!青年は、こんなことでセンチメンタルになってはいけない。皆に、『さあ、新しい時代ですよ。頑張りましょう』と言って、率先して励ましていくんだ。恐れるな!」

伸一の声が響いた。「辞任が大前提でいいじゃないか。私は、そう決めたんだ。これで新しい流れができ、学会員が守られるならば、いいじゃないか。声を荒げるのではなく、学会は和気あいあいと、穏やかに、団結して進んでいくことだよ。私と同じ心であるならば、今こそ、同志を抱きかかえるようにして励まし、元気づけていくんだ。みんなが立ち上がり、みんなが私の分身として指揮を執るんだ!」

「物事には、必ず区切りがあり、終わりがある。一つの終わりは、新しい始まりだ。その新出発に必要なのは、断固たる決意だ。誓いの真っ赤な炎だ。立つんだよ。皆が後継の師子として立つんだ。いいね。頼んだよ」県長会は、涙の中で幕を閉じた。

正午ごろになると、「創価学会の山本伸一会長が辞任へ」とのニュースがテレビ、ラジオで流れた。報道では、宗門の法華講総講頭も辞め、新会長には十条潔が就任し、伸一は名誉会長となる見込みであることなどが伝えられた。

全国の学会員にとっては、まさに寝耳に水であった。学会本部には、問い合わせや憤慨の電話が殺到した。夜には、創価学会として記者会見を行うことになっていた、既に新聞各紙は夕刊で、大々的に報じた。それらの報道では、この日の「聖教新聞」に、伸一の所感「『七つの鐘』終了に当たって」が掲載されたことに触れ、それが「辞意」の表明であるなどとしていた。

記者会見の会場である聖教新聞社には、次々と新聞、テレビ、ラジオなどのマスコミ関係者が訪れ、記者らでごった返していた。

「現在の心境と会長勇退の理由をお聞かせください」との質問が飛んだ。「大きな荷物を下ろしてホッとした気持ちです。ただし、新しい会長中心の体制、これからの前進を見守るという意味では、また新しい荷物を背負ったような気持ちもいたします。ゆっくり休ませてくれないんですよ」

彼の言葉に、どっと笑いが起こった。どことなく重たかった空気が一変し、十条の顔にも笑みが広がった。伸一は、新体制の出発を明るいものにしたかったのである。ユーモアは暗雲を吹き払う。伸一は、記者団の質問に答えて、今後の自身の行動について語っていった。

それから別室に移り、青年部幹部らと懇談した。彼は魂を注ぎ込む思いで訴えた。「私が、どんな状況に追い込まれようが、

青年が本気になれば、未来は開かれていく。弟子が本当に勝負すべきは、日々、師匠に指導を受けながら戦っている時ではない。それは、いわば訓練期間だ。師が直接、指揮を執らなくなった時こそが勝負だ。

しかし、師が身を引くと、それをいいことに、わがまま放題になり、学会精神を忘れ去る人もいる。戸田先生が理事長を辞められた時もそうだった。君たちは、断じてそうなってはならない。私に代わって、さっそうと立ち上がるんだ!皆が“伸一”になるんだ」
これで人生のドラマの第一幕は終わったと思うと、深い感慨が胸に込み上げてくる。すべては、広布と学会の未来を、僧俗和合を、愛するわが同志のことを考えて、自分で決断したことであった。

“これからも、学会の前途には、幾たびとなく怒涛が押し寄せ、それを乗り越えて進んでいかなくてはならないであろう。私が一身に責任を負って辞任することで、いったんは収まるかもしれないが、問題は、宗門僧らの理不尽な圧力は、過去にもあったし、今後も繰り返されるであろうということだ。それは広宣流布を進めるうえで、学会の最重要の懸案となっていくにちがいない。


信心の眼で、その本質を見破り、尊き仏子には指一本差させぬといいう、炎のような闘魂をたぎらせて戦う勇者がいなければ、学会をまもることなど、とてもできない。広宣流布の道も、全く閉ざされてしまうに違いない。”未来を見つめる伸一の、憂慮は深かった。


太字は 『新・人間革命』第30巻より 抜粋

会長勇退発表

『新・人間革命』第30巻(上) 大山の章 63p~

学会は、民衆の幸福のため、世界の平和のために出現した広宣流布の団体である。ゆえに、その広布の歩みに停滞を招くことは、断じて許されない。彼は、自分は自分の立場で新しい戦いを起こす決意を固めるとともに、創価の新しき前進を祈りに祈り抜いていた。

“必死の一人がいてこそ道は開かれる。わが門下よ、師子と立て!いよいよ、まことの時が来たのだ”と、心で叫びながらーー。

山本伸一は、4月24日付の「聖教新聞」一面に所感「『七つの鐘』終了に当たって」と題する一文を発表した。彼は、学会が目標としてきた「七つの鐘」の終了にあたり、苦楽を分かち合って戦ってくれた同志へ、感謝を伝えるとともに、新しい出発への心の準備を促したかった。

彼は、人類の危機が現実化しつつあるなかで、地涌の菩薩の連帯は世界90数か国に広がり、日蓮仏法が唯一の希望となっていることに言及し、未来への展望に触れた。宗教は社会建設の力である。仏法者の使命は、人類の幸福と世界の平和の実現にある。ゆえに日蓮大聖人は「立正安国」を叫ばれたのだ。

伸一は続けた。「ともあれ、ここに広布の山並みが、はるかに展望し得る一つの歴史を築くことができました。既に広布への人材の陣列も盤石となり、あとには陸続と21世紀に躍り出る若人が続いている。まことに頼もしい限りであります。私どもは、この日、この時を待ちに待った。これこそ、ありとあらゆる分野、立場を越えて結ばれた信心の絆の勝利であり、人間の凱歌であります」それは、彼の勝利宣言でもあった。

創価学会が、わが同志が成し遂げた、厳たる広宣流布の事実は永遠不滅である。偉業は、継続のなかにある。真の大業は、何代もの後継の人があってこそ、成就するのだ。

伸一は、さらに所感で述べていった。「ここで大事なことは、広宣流布は、不断の永続革命であるがゆえに、後に続く人びとに、どのように、この松明を継承させていくかということであります。一つの完結は、次への新しい船出であります。一つの歴史の区切りは、今再びの新たなる壮大な歴史への展開となっていかねばなりません。

・・・そして今ここに、化儀の広宣流布の歩みは、渓流から大河に、さらに大河から大海へと新しい流れをつくるにいたりました」続いて、この大河の流れを安定し、恒久ならしめなければならないことを痛感しているとの真情を披歴。

伸一のこの所感が掲載された「聖教新聞」を見た学会員は、同志に対する伸一の深い感謝の心と新出発の気概を感じ、新たな決意に燃えた。この日に会長辞任が発表されるなど、誰も予想だにしなかったのである。

実は、学会員は大きな喜びに包まれるなか、この朝を迎えたのだ。前々日の22日、第9回統一地方選挙を締めくくる東京特別区議選、一般市議選、町村議選などの投票が行われ、23日夕刻には、学会が支援した公明党の大勝利が確定したのである。

4月24日午前、新宿文化会館で県長会が開催された。全国から集ってきた参加者の表情は、晴れやかこのうえなかった。冒頭、理事長の十条潔が登壇した。七つの鐘の淵源を語り始めた。十条は話を続けた。「先生が、今回、『七つの鐘』の終了という歴史の区切りを見極められ、会長辞任を表明されたのであります」

この瞬間、誰もが息をのんだ。耳を疑う人もいた。伸一の会長辞任は、あまりにも突然の発表であり、県長会参加者は戸惑いを隠せなかった。皆、“山本先生は宗門の学会攻撃を収めるために、一切の責任を背負って辞任された”と思った。だから、十条から“勇退”と聞かされても、納得しかねるのだ。

宗門との問題が、会長辞任の引き金になったことは紛れもない事実である。しかし、伸一には、未来への布石のためという強い思いがあった。

十条は、皆の表情から、まだ釈然としていないことを感じ取ると、一段と大きな声で、「山本先生は、ご自身が勇退される理由について、次のように語っておられます」と言い、伸一の話を記したメモを読み上げた。

彼の話は終わった。その時、伸一が会場に姿を現した。


太字は 『新・人間革命』第30巻より 抜粋
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