小説 新・人間革命に学ぶ

人生の 生きる 指針 「小説 新・人間革命」を 1巻から30巻まで、読了を目指し、指針を 残す

ハワイ訪問

ハワイのパイナップル部隊

『新・人間革命』第10巻 桂冠の章 P342~

1966年(昭和41年)「黎明の年」が明けた。学会が、最初に「黎明の年」をモットーに掲げたのは、戸田城聖が死去した翌年の、1959年であった。まだ、同志の悲しみの癒えぬなかに迎える、この新しき年を、「黎明の年」にしようと提案したのは、実質的に学会の指揮をとっていた伸一であった。

師亡きあと、弟子が立ち上がり、弟子が戦い、新しき勝利の夜明けを開かんとの決意を込めて、名づけたのである。

黎明とは出発である。そこから、新しき旭日のドラマが始まる。黎明とは希望である。ひとたび、闇を破って太陽が登れば、海も、山も、大地も、人も、すべては金色に染まる。まさに黎明は、未来の無限の可能性を象徴しているといってよい。

伸一は、今、再び迎えた「黎明の年」を、世界広布の新しき黎明を告げる年にしようと、固く心に誓っていたのであった。

そして、1月の14日には、早くも、ハワイに出発したのである。彼の今回のハワイ訪問の最大の目的は、ハワイ会館の開館式に出席することであった。

オープン準備と青年の育成のために、男子部幹部で理事の三根忠義をハワイに派遣した。三根がハワイで目にしたものは、ハワイの同志の広宣流布へのひたぶるな情熱と、あふれる求道心であった。

なかでも「パイナップル部隊」を自称する男子部員の気迫に、三根は舌を巻いた。彼らの決めた合言葉は「ゴー・フォー・ブローク!」(全力を尽せ!)である。これは第二次世界大戦中、アメリカ本土とハワイの日系人の志願兵で構成された、米軍の442部隊のスローガンであった。

ハワイの男子部は、このスローガンを平和建設のための活動の合言葉として使い、広宣流布に邁進してきたのである。彼らは、あえて、アロハシャツではなく、白い半袖のシャツにネクタイを締めるように申し合わせ、さっそうと布教に、夜の激励に奔走してきた。この”制服”は、“自分たちはハワイの行楽のムードに浸ることなく、広宣流布の闘志として戦い抜こう”という、決意の象徴であった。

メンバーはともかくよく動いた。山本会長がハワイを訪問することが伝えられると、メンバーの作業には、一段と、力がこもった。会館の庭には、バナナ、グアバ、パパイア、ココナッツなど、ハワイにできる、ほとんどの果実の木が生い茂り、美しい緑の芝生が広がっていた。

ハワイを象徴するかのような、この会館がメンバーは誇らしかった。ハワイ中の人びとに、「これが私たちの会館です」と言って胸を張りたかった。そして、隅々まで手をいれた状態で、山本会長を迎えようと思った。

今回のハワイ訪問は、各部代表120余りと僧侶ら10数人が、交流団として訪問することになった。13日にはホノルル市内の小学校を借りて、“出張御授戒”が行われ、264人の新メンバーが御授戒を受けた。夜には 交流座談会がもたれた。

14日には、盛大に開館式が挙行されたのである。伸一はハワイに会館を建設した意義から語り始めた。「平和の宝城である会館ができたということは、仏法の因果具時の原理の上から、世界の平和に向かい、一歩、また一歩と、新たな歩みが始まるものと確信いたします。」

「私の願いは、ハワイの皆様が信心強盛になり、物心ともに幸せになっていただくことであります。どうか皆さまは、その先駆けとなり、彼方の幸福を求めるのではなく、この地で、ハワイの友のために、献身していただきたい。」

「ともかく皆さまは、誰とでも仲良くし、皆から慕われながら、明るく、楽しい前進を開始していってください。そこから、広宣流布の広がりは生まれます。私は、皆様方に、いつも題目を送っておりますし、これからも、送り続けてまいりますから、しっかりと受け止めてください。」皆、自分たちの幸せを願う、伸一の温かい心に触れた思いがした。


太字は 『新・人間革命』第10巻より 抜粋

御授戒とは

『新・人間革命』第7巻 萌芽の章 P118~

日系人が経営するホテルを会場に、教学部の任用試験と助師を対象にした昇格試験が行われた。
教学試験は、口頭試問で、日本語と英語に分かれて実施された。

担当の幹部は、日本では当然と思われていたことも、国が違えば考え直さなければならない問題がたくさんあることに気づいた。

広宣流布は、決して画一的な方法で進めることはできない。国情や文化、民族性などを深く理解し、その国、その地域に価値をもたらす方法を見極めていくことが大切になる。

「布教は、友の幸福を念じ、自分の信ずる思考の教えを、最高の生き方を教えていく、崇高な慈悲の行為です。ゆえに、布教をしていけば、真の友情と信頼が生まれます。」

「布教のなかにこそ、真実の仏道修行があり、人間革命がある。なぜならば布教は、自分の臆病な心や生命の弱さを打ち破るという、自己自身との戦いから始まるからです。」

「この弘教のなかにこそ、自らの人間革命があり、自身の、さらに社会の宿命を転換し、永遠の幸福と平和を築きゆく直道があります。」

「拡大の要諦は団結です。」
「私どもの信心は、どこまでも『法』が根本です。広宣流布という崇高な大目的を成就するために、みんなが心を合わせ、団結して活動を進めていく必要があるのです。」

「もし、中心者が嫌いだからとか、自分の方が信心が古いからといって、あの人のもとでは活動できないという人がいたならば、その人は『法』が根本ではなく、『人』に対する自分の感情が根本になっているんです。また、それは、わがままです。わがままは、自分の心に負け、信心の軌道を踏み外した姿です。」

「結局は、その人自身が不幸になります。反対に中心者を守れば、自分が守られる。これが因果の理法です。」

「ともかく、皆が同志として尊敬し、信頼し合って、また、足りない点は補い、守り合えれば、鉄の団結が生まれます。その団結が、最大の力になる。御書には『異体同心なれば万事を成し同体異心なれば諸事叶う事なし』と仰せです。」

質問会のなかで、新入会のメンバーが増えているので、僧侶を派遣して、"出張御授戒"をしてほしいとの要望も出された。

日蓮仏法における戒律とは、受持即観心、受持即持戒であり、三大秘宝の御本尊を受持することが、そのまま戒律となる。

したがって、授戒といっても、その本義は、生涯、御本尊を受持し、信心に励んでいくとの誓いを立てることにこそる。つまり、授戒の儀式自体は、そのための形式といえる。

しかし、初代会長牧口常三郎は、正しい信心を始める"けじめ"をつけさせ、発心を固めさせる意味から、授戒の儀式を宗門に要請した。以来、入信に伴う儀式として"御授戒"が定着していったのである。


帰国後、直ちに"出張御授戒"のために、僧侶を派遣するよう、日達法主に要請している。
そして、当時、宗門の教学部長で、後に第67世の法主日顕となる阿部信雄と、もう一人の僧侶がアメリカ各地を回り、授戒の儀式を行うことになる。

その最初の授戒の儀式が行われたのがハワイであり、会場もこのハワイ大会が開催された、カエワイ小学校の多目的ホールであった。

ところが、その時、阿部は、"御授戒"で使った御本尊を、こともあろうに、なんと会場の控室のトイレに置き忘れたのである。

もはや、この時、阿部は僧侶を名乗りながら、信仰心のかけらさえない、腐りきった本質を、自ら暴露したのである。

しかも、事件は、これだけではなかった。"出張御授戒"が行われたシアトルでの、阿部の破廉恥極まりない行為について、現地の責任者が、後年、証言することになるのである。


太字は 『新・人間革命』第7巻より

カテゴリー


新・人間革命 第30巻 下 / 池田大作 イケダダイサク 【本】


→メルマガで届く 『小説 新・人間革命』に学ぶ
ブログでは 言えないこと

メルマガ『勝利の哲学 日蓮大聖人の御書に学ぶ』