小説 新・人間革命に学ぶ

人生の 生きる 指針 「小説 新・人間革命」を 1巻から30巻まで、読了を目指し、指針を 残す

オイルショック

不況に負けない信心

『新・人間革命』第18巻 前進の章 275P~ 

伸一の指導を聞いていた壮年の副本部長坂田益男は、25歳の時、南妙法蓮華教とは何か知りたくて入会した。入会から1年後、九死に一生を得る大事故に遭う。同志が必死に唱題してくれていて1週間後意識が戻るが、6か月の入院と後遺症が出ると医師からいわれてしまう。

病室で、懸命に題目を唱え、2か月半で退院し、医師から「見立て違い」と言われるほどだったが、会社を辞めざるをえなかった。彼は、闘志がわき、自分で事務所を借り仕事を始める。医師からは絶対、夜更かししないようにと言われていたが、笑顔を絶やさず、営業に歩いた。

彼の祈りの根本は、常に広宣流布であった。"仏法の力を証明するために、仕事に勝たせてください!"と祈った。また、顧客が繁栄し、幸せになれるようにと、題目を送り、依頼のあった仕事は、難しい注文もすべて引き受けた。彼のそうした姿勢は、次第に、顧客から高く評価されていった。

時代も技術も、変化、変化の連続である。変化を恐れ、新しき挑戦を忘れれば、人も、会社も滅びてしまう。

坂田が最も心していたのは、いかに自分を律するかであった。自営業というのは、ともすれば、金銭の管理も杜撰になり、つい自分を甘やかしてしまいがちである。事業の行き詰まりの背景には、その甘さが必ずあるものだ。

"仕事で実証を示し、広々とした立派な個人会館をつくりたい"彼は、そう念願しながら、仕事に、活動に励んでいったのである。事業の成功も、根本はどこまでも、信心である。坂田はその事を痛感していた。後に、彼は4階建てのビルを購入し、二階を個人会場としている。30数畳の立派な会場である。

「不況に負けるな!今こそ信心で勝て!」
壮年のあるブロック長は、仕事が激減し、アルバイトをして生計を立てながらも、青年たちに味噌汁やおにぎりなどを用意しておいた。

"変毒為薬の信心だ。このピンチを飛躍のチャンスに変えよう!"それが同志たちの決意でもあった。同志の、何があっても挫けぬ生命力の強さは、信仰から発する智慧は、人を思いやる慈悲の心は、社会にあって燦然と光輝くにちがいない。

1973年12月16日、東京以外の地で初めて、大阪で本部総会が開催された。伸一は、この本部総会の講演で、未来を展望し、高らかに宣言した。「明1974年(昭和49年)を『社会の年』と決めましたが・・・すなわち『社会の年』は、人間こそ原点であるという方向性を、社会に打ち立てる年といえるのであります」

この混乱は、経済の繁栄のみ心を向け、他の一切を切り捨ててきたことにあると、その要因に迫り、「今こそ日本は、"人間とは何か""人間いかに生きるべきか""世界の人びとに対して日本は何をなしうるか"といった基本的な問題から問い直して、進むべき道を切り開いていかなければならない」


さらに、日本をかくも混迷させ、エゴの衝突の坩堝と化した社会をつくり上げてしまった元凶は、生命の一念の狂いにあることを指摘。指導者をはじめ、人間一人ひとりの一念の転換の必要性を、声を大にして訴えたのである。


人間自身の一念を変革せずしては、時代の建設はない。生命の魔性を断ずる、仏法による人間革命なくしては、社会の繁栄はありえないのだ。


使命を自覚した同志は燃えていた。
"今こそ、不況に負けない努力を重ね、見事な信心の実証を示そう!"

広宣流布の使命に生きるならば、わが心は洋々と開かれ、胸中に歓喜の太陽が昇る。

この本部総会で伸一は、世界広布の新たな展開にも言及した。5月に「ヨーロッパ会議」が、8月には「パン・アメリカン連盟」が、12月に「東南アジア仏教者文化会議」が結成されたことを伝えた。そして、「国際センター」の設置を発表したのである。

「いよいよ舞台は世界です。私も戦います」伸一の心は、戦争、経済の混乱等々、世界を覆う暗雲を見すえていた。彼は、英知の翼を広げ、平和の大空に飛翔する瞬間を、満を持して待っていたのである。

<前進の章 終了>


太字は 『新・人間革命』第18巻より 抜粋

オイルショック

『新・人間革命』第18巻 前進の章 268P~

戸田先生は、高らかに宣言している。「われわれの生命は永遠である。無始無終である。われわれは末法に七文字の法華経を流布すべき大任をおびて、出現したことを自覚いたしました。この境地にまかせて、われわれの位を判ずるならば、われわれは地涌の菩薩であります」

山本伸一は、徳島の全同志に、この崇高なる使命を、深く、深く、自覚してほしかったのである。彼は、強い力を込めて訴えた。「私たちは一人ひとりが、"時代の財"であり、"社会の宝石"ともいうべき存在なのであります。」

「人間性を輝かせ、もって生まれた長所を光らせ、職場にあっても、地域社会でも、貴重な人材となっていただきたい。そして、それぞれが一生のうちで、世のため、人のため、法のために、なんらかの見事な成果を残していただきたいのであります。」

ある人は折伏の闘将となることを決意し、ある人は職場の第一人者となることを誓った。

このころ、伸一が懸念していたのは、日本経済の行方であり、人びとの暮らしが脅かされつつあることであった。1973年の10月6日第四次中東戦争が始まったことがきっかけであった。

アラブ諸国による原油公示価格の大幅引き上げ、イスラエルを支援するアメリカへの石油供給削減が打ち出され、日本に対しては、原油価格を70%引き上げることが伝えられた。
安価な石油を大量輸入することによって経済発展を遂げてきた日本の衝撃は大きかった。

日本は大パニックに陥った。いわゆる「オイルショック」である。人びとは、世界は深く関連し合っていることを、改めて痛切に感じざるをえなかった。不安は、人間を異常な行動に駆り立てる。スーパーからトイレットペーパーが消えてしまうという事態が生じたのである。

そして、石油危機を契機に、時代は世界的なインフレと不況に突入していくのである。日本はこれまで、豊富で安価な輸入資源に頼って、大量生産、大量消費の構造を築き上げ、経済成長を遂げてきた。だが、この「オイルショック」によって、そうした日本経済の在り方そのものが、転換を迫られることになるのである。

品川区幹部総会に出席した伸一は、人びとの暮らしを圧迫している深刻なモノ不足、物価の高騰に言及していった。伸一は仏法の眼から見た時、社会の混乱の奥にある根本原因は何かについて語ろうと思った。

諫暁八幡抄の御文に『正直の人の頂を以て栖と為し、諂曲の人の心を以て亭ず』八幡の諸天善神は、正直の人の頭をすみかとし、心が曲がった不正直者のところには宿らないというのである。

ここでいる「正直」とは、単に自分の心に嘘や偽りがないということではない。真実の教えや正しい規範に対して正直であるということである。

大聖人は、正直には、「世間の正直」と「出世の正直」の二つがあることを述べられている。「世間の正直」とは、社会での人の道を違えぬことであり、「出世の正直」とは、仏法のうえで真実の教え通りに、誤りなく生きることである。

山本伸一は、人びとの生活を脅かしている、現在のモノ不足、インフレは、資源は無尽蔵であるかのように考え、大量消費を煽ってきた結果であると見ていた。そして、その背後には、欲望に翻弄され、便利さや快適さばかりを求める人間の生き方がある。

歴史学はトインビー博士は、強く訴えた。「人類の生存に対する現代の脅威は、人間一人ひとりの心の中の革命的な変革によってのみ、取り除くことができるものです」人間の心が転換されれば、その営みも変わり、社会環境、自然環境をも大きく変えていくことができる。その転換の道は、究極的には人間自身の変革、つまり人間革命しかない。


伸一は、品川のメンバーに、祈るような思いで語っていった。「この社会的な経済危機を乗り越える道は、結局、正法の流布以外にありません。」

「どこまでも、唱題第一に、広宣流布の使命を断じて忘れることなく、智慧を絞り、活路を開くために努力し抜いていくことなのであります。」


太字は 『新・人間革命』第18巻より 抜粋

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